第一讲绪论道德伦理.pptVIP

护士心语 你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。 护士心语 当生命的小船颠簸在起伏的波浪中，她会化作轻柔的海风轻轻地吹你走向正常的航程；当生命的脚步徘徊在可怕的沼泽里，她会化作太阳的光影悄悄地烘干你脚下的泥泞。而她，便是无数病人心目中的白衣天使----护士 * 第一讲，绪论 现代人是越来越离不开医院了。在我们的生活中，医院、医生、医学占据了太重要的位置。然而医院带给我们的美好回忆却是如此稀少。可以毫不夸张地说，医院如今是最令人望而生畏的地方之一。在我与医院打交道的经历中，有一个现象令我非常吃惊，便是一些很年轻的从医学院毕业不久的医生，显得比年长的医生更加冷漠、无所谓和不负责任。一个问题使我困惑良久：以拯救生命为使命的医学，为什么如此缺少抚慰生命的善意？没有抚慰的善意，能有拯救的诚意吗？我相信，医学要能真正造福人类，也必须具备人文品格。爱心和医德不是孤立之物，而是在深厚的人文土壤上培育出来的。我只能期望，有一天，在我们的医学院培养出的医生中，多一些良知和教养的真正的知识分子，少一些穿白大褂的蒙昧人。 一位作家的困惑 医乃仁术，医学与道德紧不可分。在中国古代，医学被称为“仁术”，医生被誉为“仁爱之士”，行医治病、施药济人被认为是施仁爱于他人的理想途径之一。在西方，古希腊医学家希波克拉底认为“医术是一切技术中最美和最高尚的”。 。 第一章 绪 论 第一节 伦理学概述 一、伦理学 * 1.伦理学的含义： 伦理学即道德学, 它是一门研究道德的起源、本质、作用及其发展规律的科学。它是以道德作为研究对象。 2.基本的问题:道德和利益的关系问题 3.伦理学的分类 非规范伦理学 分析伦理学（meta-ethics）：从语言和逻辑的角度研究道德,意在求逻辑之真。 描述伦理学(descriptive ethics):以描述的方法研究道德现象，意在得历史之真。 规范伦理学(normative ethics)：是历史最悠久、生活最常用的伦理学。主要研究道德规范的来源、内容和根据，意在促行为之善。 普通规范伦理学 应用伦理学(applied ethics)：是道德规范在各专门领域的运用。 二、道德 moral 中国文化中的道德 “道”：在中国文化中其原意是道路，后 引申为道理、准则。 “德”：内心的道德境界 “道”、“德”从战国时期开始逐渐合用， 演化为今天意义上的道德。  西方文化中的道德 在英文中，“Moral（道德）”源自拉丁文“mores”，即风俗、习惯、品行的意思。  道和德的关系： 道为德之原，德为道之行 道为大路，德为行路 一方面要以社会规范行为为准则 另一方面注重内心的道德修养和实践  *1、道德 moral的定义 ：行为规范和准则的 总和。（有别于政治和法律） 起源： 社会生活实践中形成 本质： 由经济基础决定的 评价标准：善（利他）/恶（害他） 评价方式：社会舆论、内心信念、传统习俗 功能： 调节人与人、个人与集体、个 人与社会之间的关系 2、道德的基本问题：即利益问题 3、道德的起源 萌芽：劳动中---意识 交往中---社会关系 形成：社会分工---矛盾---简单的行为规范和准则 4、道德的构成要素：道德意识、道德实践活动和道德规范 §医德的起源：生存→劳动→损伤→治病→医患关系形成→准则→医德形成 一个关于道德起源的有趣试验 把五只猴子关在一个笼子里，顶上挂有一串香蕉。实验人员安装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了，之后每只猴子在后来的几次的尝试中，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。 后来实验人员把其中的一只猴子释放，换过去一只新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。因为其它四只猴子认为猴子A会害它们被水淋到，所以制止它去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。 道德与伦理的区别 道德： 个人角度 良知、