高中语文论文：注重课堂拓展，提升学生能力.docVIP

注重课堂拓展，提升学生能力 　 课堂拓展是教学的有机组成部分，它不是简单的当堂练习，更不是随意的延伸。它是课堂教学最活跃的部分，就像平缓的水流有了跌宕，轻柔的风有了吟唱。它让学生在思维上得以开拓与创新，在情感上得以正确的引导和熏陶，在表达上得以相应的训练；让师生在平等民主和谐的氛围中得到交流，它既是对文本深层次的研读，也是对学生综合能力的培养和提升。但是如果我们不恰当使用拓展，不但不能实现预期目标，提高学生的能力，而且会让一堂课因为这个环节而显得主旨不明，重点不突出。这种“为拓展而拓展”的课堂表演在某些公开课中也时常出现，不能不引起我们的重视。 某次公开课听课，老师上的是余秋雨的《道士塔》，这篇文章从主旨上来说是对中国传统文化流失的痛心，对文化贩卖者的痛恨，对后人挽救文化行为的赞美。虽然作者将时代背景放在清朝，但是仍然具有很强的现实性。在最后拓展时，老师展示了以“流失”为主题的图片：有被偷盗的佛像头，有被盗墓者挖出的明清陶器，有已经被查获的熊猫皮毛，稀有动物的骨骼等……学生在看完系列主题图片后自由发言，很多学生站起来说自己的感想的时候，都说到要打击犯罪，对这种贩卖行为要严惩不贷；还有学生认为要增强人们保护动物意识，不能利欲熏心破坏人与自然的和谐发展。学生的回答很热烈，思想也很活跃，情绪很激昂，都争相想要表达自己的思想，但是只要联系一下文本的主旨，我们就会发现这个拓展已经“偏题”了。 《道士塔》选自余秋雨的《文化苦旅》，是作者对文化的深沉思索。当经济冲击文化时，我们流失的文化何止就是清朝敦煌的佛像、文件、佛典呢！为了改造旧城把郁达夫的故居炸毁，为了吸引游客歪曲和伪造所谓的名人逸事，宁波“梁祝文化”的申请被另外三个城市共享等等，这些发生在学生周围的文化事件更能引起学生自觉保护文化的责任感，树立他们学好祖国优秀文化知识，传播中国传统文化精髓的意识。何必要舍近求远，脱离主旨呢？ `还记得某次新教师汇报课，上巴尔扎克的《欧也妮·葛郎台》，这篇文章批判了资本主义赤裸裸的金钱关系，塑造了一位惟利是图，为钱不顾亲情，至死也不醒悟吝啬鬼形象，葛郎台因此成为世界文化长廊里的一位鲜明典型的人物。老师在分析完文章内容以后提出这样的问题：如果你有一百万，你会怎样用这些钱。学生有的说要环游世界，有的说要去买个很大的房子，有的说要把部分捐助给慈善机构，然后去投资，还有的说立刻不读书，买很多的游戏软件在家里玩。这个拓展目的是为了树立学生正确的金钱观，让他们明白钱不是万能的，从目标和能力上都紧扣本篇文章。但是老师除了说“好，坐下”外，不但没有对那些有错误认识的学生的观点进行评价，进行及时的教育，而且和其他学生一样一笑置之。 这节课在拓展上虽然没有偏离，但老师不置可否的态度又引起我的深思：拓展是不是对于学生所有的观点都要给予肯定呢？的确，学生是个体的人，尊重学生的思想，允许他们自己的个性表达，这是新课标思想的体现。但是我们不能忽略的是学生同样是不成熟的个体，他们的思想受到现实的影响会出现很多错误的理解和认识，如果我们对他们的错误置之不理，用鼓励不同观点存在作为开脱，那么我们的教育是本末到置的，失败的。在拓展中教师要有正确的引导，要关注学生正确的世界观和人生观的形成，这样才能体现语文教学的人文性。 那么课堂拓展要不要，它有没有存在的价值？我认为从时代要求和新课标要求来看，拓展不但需要，而且要注重。 “学会生存，学会学习，学会合作，学会实践”，这是联合国教科文组织对21实际人才提出的基本要求，生存能力，学习能力，合作能力基于实践能力。传统的知识观认为，知识是独立于认识主体之外的一种客观存在，是人类认识活动的一种静态反映。而建立在知识经济语境之上的现代教学论却认为，知识并不是一个纯客观的存在，更不是静态的，而是客观事物与认识主体互动的结果。没有认识主题，也就无所谓知识，而知识的获取和延展离不开学生的实践，离不开在现实社会的运用。 语文课程的学习，既是学生通过语文学习和实践活动，逐步掌握语文知识和技能，提高语言实际运用能力的过程；又是他们磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。 这个过程中一个重要的课题就是教学生活化，语文教学不能被教材所束缚，要根据教学的“内核”，以社会生活中与之相同的内容丰富“内核”，以相似的内容区分“内核”，以相反的内容凸现“内核”，从而拓宽学习领域，开阔学生视野，使语文教学充满吸引力和感染力。 因此，新课标指出学生通过高中语文必修课程和选修课程的学习，要在“应用·拓展”能力上有发展：“能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。”而语文课堂拓展能提供丰沃的实践土壤，让学生学会鉴赏，学会使用，学会举一反三。 拓展如此多娇，引无数同仁竞相模仿。那么怎样才能较好地进行拓展呢？ 首先不可弱