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论安哲罗普洛斯电影 　　[摘要]安哲罗普洛斯是希腊“现代电影之父”，其电影创作深受古希腊戏剧影响．并始终围绕戏剧诗化美学的思路和原则进行。2002年拍摄完成的《希腊首部曲：悲伤草原》，从安哲罗普洛斯的电影美学方面来讲是其产量不多的作品中最集中体现戏剧诗化美学的代表作。《希腊首部曲：悲伤草原》这部影片体现了安哲罗普洛斯电影的戏剧诗化美学的根源、语言创造和舞台元素。 　　[关键词]安哲罗普洛斯；悲伤草原；戏剧诗化美学 　　 　　安哲罗普洛斯是希腊迄今为止最伟大的导演，关于安哲罗普洛斯本人及其电影，能够用来描述和褒扬的词汇实在太多。长期以来，众多评论不断地从“融合诗与哲学”、“广角镜的视野”、“考古学家的精神”、“深度的悲剧感”等方面定义其伟大和荣耀。从正式拍摄第一部作品《福尔曼的故事》到1998年以《永恒的一天》夺下坎城影展的最佳影片金棕榈奖，安哲罗普洛斯探索电影语言的脚步从不停歇，其电影艺术和造诣更是一步步迈向美的极致。现在他已经是国宝级的世界电影大师，同波兰的基耶斯洛夫斯基和西班牙的阿尔莫多瓦一起，被人们誉为欧洲电影的最后一道“大师阵线”。2002年安哲罗普洛斯拍摄完成《希腊首部曲：悲伤草原》(以下简称《悲伤草原》)，此作被誉为“希腊百年近代史和电影史最极致辉煌的结合”。从安哲罗普洛斯的电影美学来讲，《悲伤草原》是其产量不多的作品中最集中体现戏剧诗化美学的代表作。安哲罗普洛斯电影的戏剧诗化美学，即通过戏剧艺术的美学原则和表现手段来实现电影的诗化与美学的呈现。本人认为，安哲罗普洛斯的电影创作始终围绕戏剧诗化美学的思路和原则进行。现以《悲伤草原》为例，就安哲罗普洛斯电影的戏剧诗化美学的根源、语言创造和舞台元素作一探索。 　　 　　一、安哲罗普洛斯电影的戏剧诗化美学的根源 　　 　　安哲罗普洛斯曾立志成为诗人，他对于文学(特别是古希腊悲剧和神话)和诗都有着非常高的造诣，因此其电影的戏剧诗化美学的根源也相当广泛。本文关注的主要是安哲罗普洛斯所受的影响，其中有来自悲剧的国度、悲剧的家庭的影响，来自古希腊悲剧原型的影响，还有来自戏剧理论名家的影响。 　　 　　1.民族历史和个体历史的双重影响。 　　安哲罗普洛斯1936年生于希腊这个古老而神秘的国家，这里曾诞生过世界上最伟大的悲剧和悲剧家，是人类发现美追求美的发源地。古希腊文明已经成为历史，但希腊及希腊人民一直以来关于宇宙、关于人类、关于生命的思索已经成为亘古不变的传统。近现代以来，希腊文明发展的历史是动荡的历史，人民的悲苦、山河的摇撼、文化的失落无不给安哲罗普洛斯以肉体上、精神上的洗礼，这一切使得希腊的儿子安哲罗普洛斯立志成为一名苦苦追寻希腊文明的希腊新人。在家庭背景方面，安哲罗普洛斯的父亲是政治犯，后来被共产党人判处死刑。第二次世界大战时，全家更是惨受饥饿的煎熬与政治的迫害。这些祖国、民族的历史背景和生活中的成长经历，让安哲罗普洛斯一直承受着双重的苦难，同时又残酷地收获着双重的戏剧题材启发，使他懂得深沉地思考苦难和体悟永恒。长期以来，他致力于寻找属于自己属于希腊的电影声音，认识雅典以外和希腊以外的希腊文化，挖掘在雅典和希腊已不复存在的神话、历史、习俗和文学的现代价值。《悲伤草原》正是这样的“史诗”作品，来自文明的“父亲”和生活的父亲所代表的历史和磨难在这里悲痛地呈现。安哲罗普洛斯借回顾1919年至1949年希腊的沧桑历史和人民颠沛流离的命运，将个体历史和民族历史中的悲剧素材高度艺术化地糅合在一起，成就伟大的影像。 　　 　　2.古希腊戏剧(包括悲剧和神话)的深刻影响。 　　悲剧和神话是希腊民族文化的传统骨架。在安哲罗普洛斯的电影中，我们经常看到希腊悲剧或希腊神话原形的直接或间接使用。古希腊戏剧对安哲罗普洛斯来说，是其电影情节和思想的直接源头。《悲伤草原》情节取材于古希腊悲剧家索福克勒斯最著名的命运悲剧《俄狄浦斯王》，主要从中借用了“俄狄浦斯情结”和“瘟疫情节”。在“俄狄浦斯情结”的处理上，《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯命中注定杀父娶母(“父母”都是真正意义上的父母，“杀”也是真正意义上的杀害)；《悲伤草原》中儿子与“母亲”(不是真正意义上的，而是父亲强迫其举行婚礼)相爱而与其出逃，最后父亲(真正意义上的)在追寻途中死亡(是猝死，不是真正意义上的谋杀)。在“瘟疫情节”的处理上，《俄狄浦斯王》在俄狄浦斯娶母后大约十六七年，特拜闹瘟疫；《悲伤草原》在父亲死后送葬回乡的晚上，村庄发洪水，整个村庄被淹。总体上来说，《悲伤草原》只是借用《俄狄浦斯王》中“俄狄浦斯情结”和“瘟疫情节”的表现外壳来叙述现代事件，目的是更容易激发观众的悲悯感和悲剧感。其精神内核则完全是现代的，是关于现代人在大历史面前的无力和命运。 　　 　　3.亚里士多德“命运的悲剧”和布莱希特的“间离效果”理