论《走西口》的美玉瑕疵.docVIP

论《走西口》的美玉瑕疵 　　[摘要] 开年大戏《走西口》在中央电视台播出以后，全剧平均收视率高达9.60％，创7年来新高，观众反应褒贬不一。该剧融历史文化与人文精神于一体，不仅写出了山西人的奋斗历程，更为可贵的是写出了中华民族为了生存而顽强拼搏的精神，并将传统的儒家文化贯穿始终，与现代社会的主流文化相吻合。本文主要就作品内涵、情节、人物塑造等方面存在的问题，谈作者的一些看法。 　　[关键词]走西口；晋商；奋斗；创业 　　 　　根据同名小说改编的电视剧《走西口》取代《人间正道是沧桑》成为2009年开年大戏，与2008年的开年大戏《闯关东》形成呼应之势，成为2009年开年最受关注的电视剧之一。 　　电视剧《走西口》讲述的是民国初年山西祁县青年田青因生活所迫走西口的故事，反映了山西人走西口的艰辛，创业的艰难，与命运的抗争，对美好生活的追求。央视之所以把《走西口》作为开年大戏，在于该剧融历史文化与人文精神于一体，不仅写出了山西人的奋斗历程，更为可贵的是写出了中华民族为了生存而顽强拼搏的精神，并将传统的儒家文化贯穿始终，与现代社会的主流文化相吻合。 　　 　　一、《走西口》的亮点 　　 　　1，主题鲜明 　　作品在描写以田青为代表的山西人艰苦创业、顽强拼搏的过程中，始终贯穿着“仁义礼智信”的儒家文化思想。小到待人接物、言行起居。大到打拼创业、经商济世均体现了儒家思想的内涵精髓。田家大院少奶奶淑贞对路头遗孤的怜悯施舍，对儿子田青的诚信守义、勤劳节俭的教育，对素不相识的革命党人的无私救助；田青秉承田家祖训，对翠翠一诺千金，在口外与山西人团结协作以及生意场上的诚信经营，对梁满囤以德报怨等情节无不是践行“儒道”思想的生动体现。而作品最后将传统的仁义思想提升到民族大义的层面。具有极强的现实意义。 　　2，真实再现了民国初年的社会现实 　　作品力求以真实的视角展现民国初年时局动荡、民不聊生、土匪猖獗、官吏腐败、官匪勾结、鱼肉百姓的历史，使观众真切感受到田青等人创业之艰难及走上革命道路的必然性。 　　3，剧情跌宕起伏，矛盾冲突不断，悬念迭出，引人人胜 　　《走西口》故事精彩，充满浓厚的传奇色彩。作品通过一个又一个好看动人的故事，描绘了西口古道、商贸战场生死搏击的场景。它带领着观众同作品中人物一起走上西口路，一起分享成功和喜悦，一起感受悲凉和凄苦，一起经风霜、历艰险、见世面，从而使观众沉浸在作品所创造的特定的艺术氛围中。 　　4，成功塑造了一批鲜活的人物形象 　　翠翠的重情义，丹丹的痴情，田耀祖既诚心又无赖，虽邪亦正，梁满囤的奸诈狭隘，巧巧的刁蛮与善良，淑贞的慈爱与坚忍等都给观众留下了深刻印象。尤其是梁满囤做学徒时的忍辱负重，成为上门女婿后对裘氏父女的忍让，从学徒一跃成为老板之后的得意忘形，对田青的嫉妒。火烧烂牛皮，乐极生悲失手摔死儿子等一系列情节可圈可点。田耀祖施计让梁满囤给牛师傅下葬；送驴蹄弄巧成拙丹丹被休；给刘一刀通风报信想抓徐木匠，结果搬起石头砸了自己的脚；豆花母子被抓等情节也使得田耀祖的形象熠熠生辉。 　　 　　二、《走西口》的不足 　　 　　1，影片没有真正反映出走西口的内涵 　　“走西口”的精要之处在于一个“走”字。所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”通过一个“走”字能表现山西人艰苦创业的奋斗精神。西口难走，主要表现在：自然环境的恶劣、社会环境的险恶、创业的艰难，这三个方面在剧中有所表现。但往往浅尝辄止。以田青为代表的走西口的山西人怎样同自然环境、社会恶势力做斗争的?没有真正的表现出来。杀虎口外、戈壁沙漠、严寒风雪，田青去恰克图经商、去沙漠拉骆驼本应是很艰辛的，剧中却一笔带过。相反田青穿着西服拉骆驼的镜头却多次出现。有些不合时宜。从被迫走西口到在黑土崖当土匪。从被诬陷坐牢到皮匠铺的外柜，从拉骆驼到开估衣店，从二次坐牢到办货栈……可以说田青一路走来确实遭受不少磨难，生意场上几起几落，几近破产，又起死回生，在一定程度上反映了走西口创业的艰难。但同时给我们更多的感受是：田青真有福气，总有人在帮他。田青是怎样克服困难，一次次摆脱困境，重新站起来的，这些能表现田青顽强拼搏奋斗精神的情节却少之又少。三次坐牢都是死罪，田青自己没做任何努力，没有主动去和官府周旋，只是坐以待毙，而最终都能逢凶化吉。开估衣店、办货栈也只是动动嘴就办起来了。正所谓世道虽险恶。但吉人自有天相。在做生意过程中，田青遇到了哪些困难；在解决这些困难的过程中，表现了他怎样的气魄与胆识。这样的内容太少太少。 　　2，结构松散，情节平淡，缺乏吸引力 　　贯穿全剧的主线是作品中多次提到的田家的祖训：“仁义礼智信”，即“大忠大爱为仁，大孝大勇为义，修齐治平为礼，大恩大恕为智，公平合理为信。”这是剧中人物做人和经商的依据。值得一提的是，作品能根据