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论AVP中的反人类中心主义思想 　　［摘 要］ 保罗#8226;安德森指导的影片ＡＶＰ是美国好莱坞科幻恐怖电影的经典之作，是20世纪福克斯公司旗下《异形》系列电影的同一故事主线的续作。作为少有的卖座科幻大片之一，ＡＶＰ除了高超精湛的电脑技术运用、宏大壮阔的场景画面展现和紧张刺激的故事情节设计之外，更重要的，影片还蕴含着人们对现代人类生存状态和人与自然关系的深刻思考。本文具体分析ＡＶＰ影片中的情节设计，理解角色形象的象征意义和影片彰显的反人类中心主义思想。 　　［关键词］ ??ＡＶＰ；《异形》；铁血战士；反人类中心主义 　　 　　“AVP”的全名是“Alien vs.Predator”，中文意思即“异形大战铁血战士”，同名电影已于2004年在美国上映，是美国20世纪福克斯公司旗下著名科幻恐怖电影《异形》系列的续作。 　　《异形》系列电影是美国好莱坞科幻题材电影中少有的与《星球大战》系列电影齐名的卖座影片，与乔治#8226;卢卡斯的“星战”系列同被认为是世界科幻电影的发轫之作。 　　ＡＶＰ作为《异形》这样已经非常成功的作品的续作，决定继续沿用1979年第一部《异形》电影中的“异形”形象，同时也加入新的角色――1987年约翰#8226;麦克蒂尔南导演的《铁血战士》中的“铁血战士”，在新片中“铁血战士”是猎杀异形的猎人，相比于长着锋利的牙齿和爪子、能刺穿对手的尾巴的异形，他们较贴近人类：高大，强壮，思维敏捷，同时掌握着比人类更加先进的科学技术。导演保罗#8226;安德森一改《异形》系列的历史，把故事场景从传统的太空船搬到了地球，放进了南极洲地下的古金字塔里，将一队探险者置于异形与铁血战士的这场世纪大战中。片中的人类好像“迷宫里的老鼠”，任凭外星生物的宰割，这一反大多好莱坞科幻电影中人类独一无二的“救世主”的英雄形象，说明ＡＶＰ中蕴含着突出的反人类中心主义思想。 　　人类从自然属性来说是地球上生物的一类，又因为人会用工具从事生产从而不同于别的生物。20世纪以来在世界范围内兴起的生态文艺批评秉持建立人与自然和谐关系的理念，反感文艺复兴时期以来对人的地位的过度提升。走出中世纪严厉神学的黑暗时代的人类，经过了15、16世纪发端于意大利的文艺复兴，人的力量获得了肯定，变成了莎士比亚口中的“宇宙之灵长，万物之精灵”。发展到文艺复兴后期，人的自信心极度膨胀，认为现世享受变得理所当然，摆出一副自然主人的态度。18世纪人发明了机器，实验科学得到了广泛运用，科学理性成为人世间的惟一准则。人取代了上帝，成为衡量一切的尺度，这也使得近代工业化以来利用自然和改造自然成为可能并且这种利用和改造逐渐变得毫无止境，在所谓理性的面具之下人危害到了地球上的生物。 　　原始的人与自然的关系状态是非常和谐的，也是生态主义者们一直向往的状态，原始人类仅仅在处于生存需要的情况下才将其他的生物当作了食物来源，这种取食方式对整个生态并不会产生破坏，原始年代的人和别的生物地位平等，都是大自然下的纯朴生灵。可自从人类开始建造住房、使用火和制造工具，便将自己从原始环境中主动隔离出来，最早的人类文明便开始产生。当前生活中已经不存在天然自然了，为了一己私欲人类想当然地改变着自然界：围海造陆、开山建坝、隔流蓄水，在钢筋混凝土的“森林”里没有了白天黑夜之分。 　　由于对达尔文的进化论学说的片面理解，在“适者生存，优胜劣汰”的鼓舞下，人类认定自己在生物进化的顶端，是高等的智慧生物。人类超出了原始年代单纯满足生存的需要，大肆捕杀动物用作服装原料、生物药品，甚至把猎杀各种动物制成标本当作爱好，有太多的物种是由于人为原因走向了灭绝。戴着镶嵌着“科技文明”皇冠的人类早就忘记了自己本身就是动物，就是地球上平凡的一员的事实，活得太高枕无忧了。20世纪以来已有众多的影视文学作品给人类做出了提醒，好莱坞经典灾难片（如《后天》《2012》）中反复强调“末日降临”，希望能达到宗教训诫和道德规劝的广泛效果。不少科幻电影运用画面技术给人以视觉和心理上的冲击，ＡＶＰ算是这类电影中的翘楚。 　　ＡＶＰ本身就是对人类长久以来建立起的崇高地位的挑战。科幻题材电影中有一类是以外星生物入侵为故事主线的，如1996年罗兰#8226;艾默里克导演的《独立日》，2005年史蒂芬#8226;斯皮尔伯格的《世界大战》以及2011年刚刚上映的《洛杉矶之战》。片中的外星人往往比人类文明更发达，他们具有先进的科技、庞大的身体、发达的智慧，他们把人类看作蟑螂的一般数量众多的渺小生物，“人”这个名词在虚构现实面前变得不值一提。镜头中的外星生物远远超越了人类能力和理解之外，这种灵感正源于电影人们处于生活在我们周围的动物的角度上反观人类长久以来凶残血腥的所作所为的深刻体会，或许在动物眼中人类就是残忍的“外星人”，就像ＡＶＰ中的“异形”。