大众文化课程观的历史流变.pdfVIP

比 较 教 育 研 究 年第 期 总第 期 大众文化课程观 的历史流变 喻春兰 广东省 出版集 团课程教材研 究中心 ,广东广州 摘要 」自从利维斯提 出将大众文化 引入学校课程的主张以来 ,有关大众文化的课程理论研 究取得 了丰硕 的成果 。本文对各个历史时期的大众文化课程观进行 了梳理 ,阐述 了大众文化课程 观从利维斯 的精英主义大众文化课程观 、班托克的社会分层大众文化课程观 、泰勒 的校外课程 大众文化价值观 、吉香的批判教育学大众文化课程观到 白金汉等的媒介素养教育大众文化课程 观的演变过程 ,揭示 了人们对大众文化在课程 中的价值认识经历 了从否定到肯定的历史规律 。 关〔键词 」大众文化 大众文化课程观 课程 中圈分类号 以 文献标识码 文章编号 一 加 一 一 在我 国新一轮基础教育课程教材改革 中 ,金 养 》, 首次就学校引人大众文化教育提 出了系统 庸 的 天龙八部 》,刘翔 、姚 明 、宋祖英 、周杰伦等明 的教学建议 。 星形象图片被编人教材 , 引起 了社会的广泛关注 作为一名精英文化 ,尤其是英 国文学 的坚定 和议论 。就在我 国还在为要不要在课程 中引人大 捍卫者 , 利维斯满怀着强烈 的忧患意识对大众文 众文化争论不休之时 ,在 国外 ,有关大众文化与教 化展开 了猛烈 的批判 。他提 出 所谓文化是属于少 育学 、与课程关系的研究早 已开始 ,且成果丰硕 。 数人的事情 , 它包括伟大艺术所认定的价值和标 当然 , 从人们在课程 中引人大众文化 的认识历史 准 , 以及欣赏伟大艺术和标准与价值 的能力 “大 来看 , 国外也经历 了一个从否定到肯定 的演变过 众文化 ”则不 同 ,它属于没有受过教育的 “大众 ”的 程 。起初 ,大众文化是 以不能登大雅之堂 、作为被批 商业娱乐 ,是一种 “标准化 的与 向低水平看齐 的文 判和抵御 的这样 一种不太光彩 的角色进入课 程 化 ”。他认为 ,大众文化这种大众化和标准化 的文 的 。现在 ,人们 已经认识到大众文化对课程具有重 化生产方式是科技主义加功利主义 的双重产物 。 要 的教育价值 , 从而为大众文化进入课程奠定 了 大众化生产造就 了大众文化 , 电影和大众广告是 理论基础 。这无疑对我 国课程改革具有重大 的现 其代表 , 它们 的出现加速 了大众生活质 量降低 的 实参考意义 。 进程 。电影这种媒介多数是在利用实用心理学 的 原理来操纵观众 ,赚取廉价 的响应 ,它引起 的不过 一 、利维斯 的精英主义大众文化课程观 是人们低廉 的感情刺激 , 而不是思想感情上的共 最早就学校课程引人大众文化 问题作专 门阐 鸣 。利维斯指出 ,美 国中等城市 已经成为现代大众 述 的是英 国文学批评家利维斯 晚 和他 社会 的符号象征 。人们 的生活都是 围绕着机器 尤 的学生丹尼斯 桑·普森 。 年 , 其是小汽车 转 ,大众传播媒介主导了多数人 的生 他 们共 同出版 了 《文化 和环境 批 判 意识 的培 活 ,人与人之 间的社会交流降低到最低 限度 ,影响 作者简介 喻春兰 一 ,女 ,江西南 昌人 ,广东省出版集团课程教材研