世界上很多事情可以等待.docVIP

緒論 世界上很多事情可以等待，只有孩子的成長是不能等的，他的血在生、骨在長，意識在形成，對他的一切我們不能答以明天，他的名字是--「今天」。 研究動機 二十一世紀的今日，人類創造了無數的奇蹟：能夠駕駛太空梭探索浩瀚宇宙，發現遺傳密碼，改變生死定數，掌握生命的奧妙，並能隨心所欲的創造出無數複製動物與複製人，利用種種科技提升了生活的品質與便利；然而，物質生活的提升並未為人類帶來心靈的充實，反之，由於人類對於週遭環境資源的竭盡取用，導致自然生態失衡，工業化、科技化所造成的污染與破壞，造成許多天災人禍，大自然的反撲令自比為萬物之靈的人類束手無策，發現生命的渺小與脆弱，反而使許多人在生的原點與死的終點產生迷惘（黃義良，民91）；近年來，年輕人對生命的價值產生質疑，越來越多的年輕學子有憂鬱症的傾向與自殺的念頭；不論是生活困頓的失業族或是身為天之驕子的資優生，甚或是曾獨領風騷的熠熠紅星，當他們為一時的情緒所困，過不了人生的關卡，便可能走上自殺一途。美國的一項統計資料顯示，1996年約有30903人自殺身亡，自殺佔所有人口十大死因的第八位；在台灣，自殺亦位居國人十大死因；而根據行政院衛生署民國九十一年的資料統計顯示，國人自殺死亡的人數由民國82年的1301人 增加到 民國91年的3053人（行政院衛生署，民91），這樣驚人的成長數字，究竟意味著什麼？古人云「死有重於泰山，有輕如鴻毛」，死亡的價值與意義取決於人們為何而死，大眾歌誦犧牲小我，完成大我的英雄，對於因個人因素而尋死的人往往多所批判與不諒解；釋證嚴(民79)云「死是生的開頭，生是死的起點 」，生亦何歡，死亦何苦，那麼，在生與死之間的漫漫人生，個人應該以什麼樣的態度來面對呢？古諺云「生死有命，富貴在天」，中國人習慣用命運來解釋人生的無常；有的人選擇在人生的巔峰如櫻花般絢爛墜落，有的人卻是毫無選擇，深夜一場大火無數個家庭剎那間家毀人亡，只肇因於鄰居夫妻的嘔氣吵嘴；走投無路的父母選擇將心愛的子女帶離人世，卻枉顧孩子的生命權，畢業生快快樂樂地參加旅行，卻因主管人員輕忽鐵路交通安全而斷送數條年輕的生命，升斗小民除了努力工作以求溫飽外只求家庭和樂子女成材，卻連這樣簡單的心願都很難達成，在這個速食社會亂象叢生，父虐女、子弒母等事件層出不窮，充滿暴戾之氣、耍勇鬥狠、動不動就要「送你一支番仔火，一桶汽油」的年輕人比比皆是，他們無法理解自我生命存在的意義與生命的本質，導致不知尊重自己，更不懂尊重他人，價值混淆、自我迷失（白秀玲，民90）。面對愈來越混亂的社會，必須從教育年輕的一代做起，讓莘莘學子們了解生命的喜悅，更進一步學會熱愛生命， 前教育部長曾至朗指出「教育改革不能只著眼於制度與技術面的改造，更應重視價值理念的提升。生命教育旨在統整知情意行，並強調對人及對生命的尊重，應作為教育改革最核心的一環」（引自張茂源，民91）。生命教育的目的，在幫助青年學子了解生命的價值，體悟生命的意義，並澄清其價值觀，增進深度思考，教導學生釐清自我意象，做好情緒控制，學習面對死亡的恐懼，誠如李遠哲所言「生命教育是今天不做，明天會後悔的事」，藉由生命教育的實施，教導下一代莘莘學子們正確面對生命的態度，並能夠自我覺察、自我肯定，活在當下（張茂源，民91）；孫效智（民91）亦指出，生命教育應從學校、家庭、社會各方面通盤著手，幫助青年學生從小開始探索生命的意義、尊重與珍惜生命的價值，熱愛並發展每個人獨特的生命，建立個人與天地人之間美好的共存共融關係。黃培鈺(民91)則認為，生命教育的目標在於使一個人能享有完整性，並獲致生命的意義和價值，並能自我意識到「生命的存在與尊重」，愛惜生命和保護生命；其次，便是孜孜於生命的正常成長與發展，並有適宜生涯規劃達成自我實現的目標，盼望在生命的完結時，能達成生命的最高價值及至善理想。生命教育沒有特效藥，唯有向下紮根，藉由學校環境的營造與師長的啟發，幫助學生理解生命的價值與意義，期望此研究成果能收拋磚引玉之效，喚醒社會大眾對生命議題的重視，改善社會環境，共同建構一個更健全的社會。 研究的重要性 在二十一世紀的現代，學生面對的是瞬息萬變的世界，科技發展日新月異，資訊傳輸無遠弗屆，網路世界真實虛擬交錯，經歷戰亂巔沛的老一輩覺得現代的孩子是幸福的，不愁吃穿，享受著豐沛的物質生活；然而，這一代的孩子覺得自己是幸福的嗎？他們身為教改下的白老鼠，被視為經不起挫折的草莓族，他們面對的，是另一番截然不同的挑戰。江宜珍（民91）在「國小學童自殺意念相關因素之研究」成曾想自殺，尤其是女生、寂寞、憂鬱、住在都市、家庭不和睦、暴力傾向的小朋友，從電視報章中了解到跳樓、上吊等自殺方式。當遇到或是同間的人際關係不好，會興起「乾脆死了算了」的念頭，江宜珍強調，這些受訪小朋友並沒有直接採取自殺行動，但卻有憂鬱傾向，可做為學校、家長及早