试论李怀民重订中晚唐诗主客图.docVIP

試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》 中興大學 李建崑1.詩人主客圖、2.重訂中晚唐詩主客圖、3.張為、4.李懷民 試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》 中興大學 李建崑壹?前 言 中國古代詩文批評，向有摘句批評之風氣，其形式除了常見的詩話外，尚有「詩格」、「詩句圖」、「主客圖」等名目。唐代褚亮《古文章巧言語》、元兢《古今詩人秀句》、王起《文場秀句》諸作，無論是為詩文酬唱而編，或者為科舉考試而撰，其實都屬於這一類作品。唐昭宗光化年間，張為撰作《詩人主客圖》，分五層、六主、摘句評論中晚唐詩人八十四人，不止是摘句批評之創舉，同時也發展出區別流派之功能。 唐宋以來，雖不乏其他的「主客圖」作品，然唯清代乾隆、嘉慶間，高密李懷民所作《重訂中晚唐詩主客圖》一書，最具學術意義，堪與張為之作相提並論。此書意在修正張為《詩人主客圖》之錯謬，並重訂中晚唐詩人體派；民國以後，凡中晚唐詩之研究者，皆常引用此書之論見。據高小夫所撰《重訂中晚唐詩主客圖》〈校記〉，可知李懷民之《重訂中晚唐主客圖》，也曾於民國24至25年間，一度列入金陵大學國學研究班之研究課程。然而有關此書之探討，則迄今未見。筆者不揣淺陋，收集相關資料，草成此文，或能對此空缺，略作補白。貳?《重訂中晚唐詩主客圖》之作者、版本與編纂動機 李懷民（生卒年不詳），原名憲噩，字懷民，以字行，號石桐，又號十桐、敬仲；山東高密人，乾隆諸生，生活年代約當清高宗乾隆、仁宗嘉慶間。早孤，與弟憲暠（字叔白，號蓮塘）、憲喬（字子喬、義堂，號少鶴）相互切磋，同以詩名。時有「三李」之目。著有《石桐詩鈔》十六卷、《石桐先生詩鈔》不分卷、《十桐草堂集》等集。另有《二客吟》，則為與二弟李憲喬之合集。 李懷民之詩歌作成就，可以從流傳之《石桐先生詩鈔》略窺端倪。是書不分卷，有清光緒丙戌（12）年（1886年）西安郡齋刊本，目前臺北中央研究院傅斯年圖書館藏有線裝本一冊。據張維屏《國朝詩人徵略初編?聽松廬詩話》云：「石桐先生於漁洋、秋谷之後，而能自闢町畦，獨標宗旨，可謂岸然自異不隨人步趨者。其五言樸而腴、淡而永，苦思而不見痕跡，用力而歸於自然。五字中含不盡之意，五字外有不盡之音。」清?袁潔《蠡莊詩話》亦云：「山左李石桐輯《中晚唐詩主客圖》，分張水部、賈浪仙為兩派，登萊一帶，言詩者多宗之，謂之『高密派』。」 可見李懷民於乾隆、嘉慶間，在山東高密一帶，享譽甚隆。《清史列傳》卷七十二有〈李懷民傳〉，生平創作資料另見《清詩紀事》乾隆卷。 《重訂中晚唐詩主客圖》一書，大約完成於乾隆39年（西元1774年），然而卻遲至三十一年後，始有刻本。就目前載籍著錄之情況言，有「嘉慶乙丑劉氏刻本」、「嘉慶壬申李氏刻本」及「嘉慶甲戌趙氏刻本」三種刊本傳世，其中趙刻本所據為李懷民之未定稿。 嘉慶乙丑劉氏刻本《重訂中晚唐詩主客圖》之倡印人劉大觀（字松嵐），邱縣人。嘗與李懷民之弟李憲喬（字少鶴）同官粵西，偕臨川李秉禮（字松圃），學詩於憲喬，而憲喬又學詩於李懷民。劉大觀、李秉禮、李少鶴皆善詩，有「嶺南三友」之稱。劉大觀於清仁宗嘉慶乙丑（10）年（西元1805年），刊刻《重訂中晚唐詩主客圖》，以示感念。至於嘉慶甲戌趙氏刻本之倡印人為萊陽趙擢彤，生平履歷不詳。 有關此書之寫作動機，據李懷民〈重訂中晚唐詩主客圖說〉（以下簡稱〈圖說〉） 所言，其實是因為張為而起。按張為《主客圖》一書傳本雖已不全，然而宋計有功《唐詩紀事》卷六十五所引錄屬於較早版本，因此可以作為參證。張為在《主客圖》中以白居易為「廣大教化主」、以孟雲卿為「高古奧逸主」、以孟雲卿為「高古奧逸主」、以為孟郊為「清奇僻苦主」、以鮑溶為「博解宏拔主」、以武元衡為「瓌奇美麗主」，其中： （一）廣大教化主白居易，有上入室一人，為楊乘。以下續列入室三人，分別是：張祜、羊士諤、元稹。以下列出升堂三人，分別是：盧仝、顧況、沈亞之。最後列出及門十人，分別是：費冠卿、皇甫松、殷堯蕃、施肩吾、周元範、祝元膺、徐凝、朱可名、陳標、童翰卿。（二）高古奧逸主孟雲卿，有上入室一人，為韋應物。以下列出入室六人，分別是：李賀、杜牧、李餘、劉猛、李涉、胡幽貞。以下列出升堂六人，分別是：李觀、賈馳、李宣古、曹鄴、劉猛、孟遲。最後列出及門兩人，分別是：陳潤、韋楚老。（三）清奇雅正主李益，有上入室一人，為蘇郁。以下列出入室九人，分別是：劉畋、僧清塞、盧休、于鵠、楊洵美、張籍、楊巨源、楊敬之、僧無可、姚合。以下列出升堂七人，分別是：方干、馬戴、任蕃、賈島、厲玄、項斯、薛濤。最後列出及門八人：僧良乂、潘誠、于武陵、詹雄、衛準、僧志定、喻鳧、朱慶餘。（四）清奇僻苦主孟郊，有上入室二人，分別是：陳陶、周朴。以下及門二人，分別是：劉得仁、李溟。（五）博解宏拔主鮑溶，有入室一人，為李羣玉。以下二人，分別是司馬退之、張為。（六）瓌奇美麗主武元衡，有上入室一人，為劉