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试论作文个性化的困境与突围 谢晓霞 《普通高中语文课程标准（实验）》指出，写作教学应“重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间”。在大力提倡作文个性化的今天，我们的作文教学在经历了“历史的困惑”之后，走到了“现实的尴尬”——仍处于困境而举步维艰，如何“突围”，当是我们每个语文教育工作者都不容回避的挑战。 一、构建学生精神家园，引进专题性阅读 传统的作文教学，可以说是道德与技巧的二重奏。 长期以来，我们在写作问题上过分强调“文以载道”，在这种思想霸权的钳制下，学生交出了自己思考的主权，重复着“真理”的声音，具有了单纯地追求所谓“崇高”“庄严”“积极”的“伪圣化”倾向。因此，在作文中，他们总是把先前已储备好的思想内容作为作文的思想基础和内核，“在那种先入为主的崇高、光明和美好的理念支配下，纵情礼赞现实生活的幸福和发展远景的诱人。思想的触角只停留在生活的表象而未探入复杂的深层，情感的基调只有欢乐轻松而缺乏凝重深沉”（潘涌《论跨世纪作文教学的新思维》）。于是呈现在我们眼前的作文多是些“假大空”的思想和“克隆化”的主题，作文不再负载着真实和个性，许多学生人云亦云，没有自己的思想，不是“我”和时代的脉搏一起跳动，而是“大家”和时代的脉搏一起跳动，“我”和“大家”是同义语，“大家”和“我”画等号，作文成了掩匿个性、覆盖思想的一层帷幕。 另外，学校的作文教学中技巧的泛滥，一方面淡化了学生对作文思维品质的关注，另一方面也使学生在信奉技巧的过程中，失去了作文个性，使作文成了方格子的填空，而全无了创造的快乐。以至于到了今天，一提到个性化写作，我们首先想到的可能就是构思和语言风格的个性化，其实，正如北大附中程翔老师所言“语言和构思受思维方式的制约，思维方式受思想的制约。作文有无个性归根结底取决于思想有无个性”。 然而，现在的学生又有多少能有自己的深刻思想、独到见解？我们看到的是太多的千人一面、似曾相识的文章。造成作文教学如此尴尬局面的症结之一便是我们的短视——忽视对学生精神世界的构建。 当务之急，我们除了鼓励学生积极参与生活、体验人生之外，还应通过引导学生大量阅读来提升文化品位、丰富精神世界。 然而当下我们还要思考的是，在指导学生博览群书的基础上，如何让阅读更好地为学生个性化写作服务？我们还是先来看一下2003年北京考生周琬琪的高考满分作文《转折》的几个片段吧： 每年的今天，都会想起你，和你所有的诗。 “春天/十个海子全部复活”，这是你留给世人的最后一首短诗，然后，你就离开了，带着你一生不变的坚持，到天堂，继续唱你的夜歌。 但是，我想，假如你真的还活在天堂，那么就不得不承认你死亡，是你生命中的一处转折。因为我看到了，我真的看到十个海子在春天的复活——你的诗，连同你的精神，活生生地出现在这个世界，并照亮了它。 你生前的寂寞我真的可以感受得到。在那样一个时代，写作是一条真正寂寞的路。许多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背弃了他们的灵魂。惟有你，和为数不多的几个人坚守住自己的内心，在黑暗中苦苦挣扎，祈求黎明来临。只可惜最终，还是没有人懂你的诗，懂你的感受。于是，你心力交瘁，宁愿沉睡，不再清醒。所以，14年前的今天，你故意离去…… 但幸好，你留下了你的诗，和你一生不变的坚持。社会被震撼了，文学界被震撼了，人们开始重新审视自己的价值取向，并试着理解你。你成了文学界的神话，诗歌的烈士。于是，我看到十个海子在春天复活，看到了你生命中重要的转折点。 每一个人都有失意的时候，但却不是每一个失意人的死亡都会成为生命的转折点。惟有用心生活，用心去爱，用生命追逐理想的人才会最终得到人们的认可。 说死为生命的转折点未免有些悲凉。但也许，有价值的死多少会冲淡这悲凉吧——就像是屈原，或是王国维。海子，你一生追寻梦想，死亡后精神长存于世间，这，便是永生啊！ 海子，活着的时候你定没有想到自己死后会被人赏识吧。有价值的东西只有在消逝之后 才会引起人们的注意，就如你红头发的瘦哥哥梵高，一生静默地守候，也换来了死后的又一次重生。死亡，是你们共同的转折点啊！ 一个高三的女生，怎能如此贴近海子的心灵？在考场有限的时空中，她为何能这样文采飞扬、挥洒自如？这着实令人深思。还是听听周琬琪的心声吧，“高一时，邓老师要求我们广泛阅读”，“高二的时候，我知道了海子。那次，在老师动情的讲解中，在《面朝大海，春暖花开》的纯净美丽的字句中，我的思绪飘到了1989年的那个3月的山海关。那一刻，我觉得自己的心完全被他抓住了。于是迷上了他所有的诗”，“不过，真正专注地研究海子还是在高三”，那时，“邓老师开始提倡专题性阅读”，我“看了很多关于