第二章道德教育经验论.pptVIP

第二节 欧美国家道德教育的历史变革及启示 一、欧美国家道德教育变革的历史线索 传统道德教育的源头：古希腊罗马时期 传统道德教育的极端形态：中世纪 现代道德教育思想的萌芽和传统道德教育的残余、变种:文艺复兴和启蒙运动时期 传统教育的衰微和新教育的萌生时期：19世纪至20世纪初 (一)传统道德教育的源头：古希腊罗马时期 1、时 间 古 希 腊 (前800-395) 古 罗 马 (前753-395) 2、性 质 民俗性或习俗性传统的或保守的 3、内 容 古希腊 荷马史诗中的宗教戒律 古罗马 摩西十戒 4、特 征 专制性的 强迫服从 荷马史诗 荷马是一位传说性的人物，大约生活在公元前9世纪到前8世纪之间，很可能是小亚细亚地方爱琴海一带的人。据说他是一个双目失明的职业乐师，同时又是一位大诗人。 他背着希腊古代的七弦竖琴，四处漂泊，把自己的诗吟唱给人们听。他的诗在七弦琴的伴奏下，美妙动听，情节精彩，深受人们的欢迎。 古希腊流传最久的两部史诗《伊里昂纪》和《奥德修纪》就是他的作品，因此，历史上称为“荷马史诗”。古希腊历史从公元前11世纪到前8世纪习称为“荷马时代”，就是由荷马史诗而得名的。 相关链接 摩 西 十 戒 1、是上帝将以色列人从埃及解救出来。 2．除此之外没有别的上帝，也不要 对他们做礼拜 3．不要亵渎上帝的名字 4．谨守安息日为圣日 5．孝敬自己的父母 6．不可杀人 7．不可奸淫 8．不可偷盗 9．不做伪证 10．不可贪婪别人的一切 相关链接 5、方 法 模仿、记忆、训练、体罚 6、典型代表 斯巴达教育 雅典教育 7、代表人物 苏格拉底：“知识即美德” 柏拉图：《理想国》 亚里士多德： 理智、正 义、节制、勇敢（美德袋、四德） ——古希腊 昆体良：《论演说家的教育》 ——古罗马 （二）传统道德教育的极端形态：中世纪 1、时 间 指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。 中世纪Middle Ages ；约395～1500） 2、 继 承 的 理 由 第二、 继承性 广泛的社会基础 共同需要 的内容 上升时期与下降时期的区别 3、批判的理由 在价值取向上 培养“明人伦”的君子 在内容上：忠君孝亲封建宗法制度 天不变，道亦不变 不为人先，枪打出头鸟 万般皆下品，唯有读书高 4、 继 承 什 么 第一、传统道德教育的理论基础 （1）“德政”思想 刑政、暴政 教化 人民 为政以德，譬如北辰居其所， 而众星共之。-孔子 善教者得民心。-孟子 水能载舟，亦能覆舟。 得民心者得天下。 4、 继 承 的 内 容 （2） 人性论 性善论 性恶论 性善论 恻隐之心、羞恶之心 辞让之心、是非之心 ——四心 仁、义、礼、智——四德 通过道德教育不断得到存养、扩充，使之成为— 性 恶 论 人生而具有“好恶”、“好声色”等坏的情欲。 “人之性恶，其善者伪也。”伪即“人为”，亦即后天的道德教育和道德实践。 善 以德政、性善论、性恶论为理论 基础的传统道德教育的共同点是什么？ 强调社会道德教育和个人道德修养及道德实践。 4、 继 承 的 内 容 第二、传统道德教育的内容 社会公德 敬老爱幼、团结互助、信守诺言、诚实可靠、见义勇为、扶贫救弱等。 家庭伦理 孝顺父母、抚养子女、夫妻之间、兄弟之间、邻里之间等； 注重“家训”。 个人 道德修养及 道德行为准则 树立祟高志向（立志），养足浩然之气（养气），刻苦学习，专心修养，知行合一，身体力行。 内 圣 外 王 格 物 致 知 诚 意 正 心 齐 家 治 国 平天下 道德修养 自我完善 干预、影响和领导外在社会 修身 修身 传统道德教育的基本思路 内 圣 外 王 《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。” 内圣为修练，外王为作为，内圣外王即为修为。只有修练没有作为，终是无为；只有作为，没有更高的精神指引和有效的能力锻炼那也只是盲人瞎马，越行越险。只有内圣外王才是大道！ 修养与作为 内与外 道德与政治 知与行 理论与实践 内 圣 外 王 三纲八目不是简单的罗列，而是有其内在的逻辑关系及其现实的依据的。三纲以“止于至善”总揽明明德、亲民两个子纲，两个子纲下统格、致、诚、正、修、齐、治、平八个德目。八个德目又以修身为核心，依序递进，并把前几个德目的重心落在第一个子纲上——明明德，把后几个德目的重