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语文人教版七年级上册第六单元 朱宝琴 如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。 ——作者袁珂 女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 拓展训练 搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。　 疑难解析  思考：神话有哪些特点？ 她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 拓展延伸 夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。 一、初读课文， 疏通文意 品读课文 女 娲：（ ）：传说中造人、补天的神。 澄 澈：（ ）：清澈透明。 幽 光：昏安的光。 灵 敏：反应快。 绵 延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：（ ）：草木丛生的样子。 zhēn chéng chè wā 品读课文 二、默读课文， 复述课文的 故事情节 温馨提示：准确把握故事的主要情节 ；注意复述时的表情、语言、语态、语调！ 品读课文 三、比较阅读， 品析人物形象 一、 俗话说：天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。 二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 《风俗通》二则 读一读 朗读课文，看看袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪些内容 想一想 课文增加的内容： 一、女娲造人的具体过程； 二、人造出来后的欢欣喜悦场面； 三、女娲的心理活动和情绪； 想一想 深层探究: 　　1、速读课文，用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心情的句子，读一读。 讨论交流一下人类诞生前后世界有什么不同? 深层探究: 2、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。 你认为女娲是一个什么样的形象。 人性化的神 女 娲 神性 神通广大 人性 勤劳、聪明有爱心有创造力 你喜欢作者创造的女娲形象吗？ 为什么？ “我喜欢(不喜欢)，因为———————” 请套用以下格式回答： 丰富的想像力 鲜明的人物形象 美好的情感 神 话 的 特 点 羿请不死之药于西王母，娥窃之奔月宫。 夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 嫦娥奔月 夸父追日 写一写 请你对女娲造人的动机和经过做另一种推测， 说说你编的《女娲造人 》，和袁珂比一比。 有一天，女娲偷偷地到地球上游玩，她被 地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她 跟 鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉 得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿 自管自 飞走了，刚刚喜欢上的花儿也凋零了。