江苏南京王栋生：初中语文教学 启思与导疑.ppt

在读写教学中提高思维品质——谈“启思导疑” 王栋生 一，听说读写，关键在“想” 教育教学目的，要发展人的思维，使之成为理智健全的人、善于思考的人，有属于个人的思想和意志，人方成为真正的人。 例： 雪化了之后是什么？ ——雪化了之后是水。 ——雪化了之后是春天。 这里反映出的是文学思维与科学思维不同，而一般论者混为一谈，把它作为语文教学不尊重学生个性的“经典”例子而长久使用。 良好的思维习惯基于一个“疑” 先进的教育传授的是方法与理念，而不是灌输意识与知识。 “尽信书不如无书”，“学贵乎疑”，“于无疑处生疑”…… 二，阅读与写作，要让学生“会想” 1、教学中必须关注学生思维过程 在教学中要了解学生对一个具体问题的思考过程。 在有可能的情况下，教师应当了解每个学生的思考问题的特点，找出他思维中存在的障碍。 如果不注意培养“思”与“疑”，学生很可能成为一个“接受器”，成为没有思想的人。语文教学则可能永远停留在“手工业作坊”式模仿的阶段，不可能承担起“创造力培养”的任务。 目前读写教学中最大的问题是“没有问题”。缺少“发现”，其实是不思考，这是“低效”的主要原因。 启思导疑是提高思维品质的重要途径，有利于激发学生的学习兴趣。 忽略了“想”，怎么写？ 选材，立意，构思，表达，哪一个环节能离开“想”？ 写什么？想达到什么目的？怎样打动读者？怎样利用自己的阅读经验？ “不会想”和“不敢想”，哪个更麻烦？ 经常地引导学生学习“深入地思考问题”，不要浅尝辄止； 经常地启发学生学习“换个角度看问题”，不要停留在一个固定的方向上。 2、利用教学文本，引导学生有更多的发现。 以经典文本表达为“启思导疑”的资源。 例： 公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 例： 鲁迅《从百草园到三味书屋》是不是“对旧教育制度的控诉”？ 《孔乙己》中的那个“我”究竟在想什么？ 《我的叔叔于勒》，是不是一定要给学生一个“正面引导”？ 《多收了三五斗》，大时代下农民生活的一个剪影，“永远的时代性”。 《捕蛇者说》，“故为之说，以俟夫观人风者得焉”，值得玩味。 “《出师表》是世上最难写的文章，而诸葛亮写得不错”。 有位老师说，“《甜甜的泥土》是最没法教的文章”。 回顾初中语文教科书中的人物，能记得的有哪些？ 3、启思导疑是师生的共同活动 教师：设计“有意思”的问题，激发培养学生的探究意识 学生：提出有价值的问题，对教学内容作深入的研究，以获取能力。 学生作文“落俗套”，“没有自己的内容和观点”，他自己为什么没发现？他有没有想到他写出的内容有可能别人不想看？他如果发现得不到期待的评价，会不会反思自己作文的缺陷？ 内容和表达方式为什么会雷同？ 这个问题，可以在讲评中让学生自己说。 例： 为什么古人的送别诗写得特别好？ 为什么很多人都能脱口而出“排出九文大钱”？ 《故乡》中最震撼了你的是哪一句？ 藤野先生是位比较平常的教师，读者为什么会记住他？ 4、经常用比较复杂的，具有挑战性的问题“激发”学生的思考。 让学生在这种过程中检测、反思自己的方法与路数。 5、从“迁移”到“应用”，让思维体现价值。 语文教学不能停留在“从学习文本到考试文本”，在学习中掌握的过程与方法，形成的情感态度价值观必须应用于生活实践。语文课堂必须联系社会生活与人的心灵世界。