杜甫、中唐诗歌2-古代文学精品课件.pptVIP

杜牧《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 思考与讨论：如何理解诗中的“商女”？ 清徐增《而庵说唐诗》 “夜泊秦淮”而与“酒家”相“近”，“酒家”临河故也。“商女”，是以唱曲做生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此“亡国”，有“恨”于内哉！杜牧之“隔江”听去，有无限兴亡之感，故作此诗。 陈寅恪《元白诗笺证稿》 此商女当即扬州歌女，而在秦淮商人舟中者。……此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡之音，牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。此诗必作如是解，方有意义可寻，后人昧于金陵与扬州隔一江及商女为扬州歌女之义，模糊笼统，随声附和。推为绝唱，诚可笑也。 唐人心目中的“商女” 白居易《读张籍古乐府》：“读君商女诗，可感悍妇仁。” 白居易《盐商妇》：“本是扬州小家女，嫁得西江大商客。” 刘禹锡《夜闻商人船中筝》：“扬州布粟商人女”这当然可能也是陈寅恪“商女”即“扬州歌女”所本。 五代人孙光宪《竹枝》：“门前春水白萍花，岸上无人小艇斜。商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。” 从唐代有关文献来看，唐诗中的“商女”，应是“商人妇”，或者是“商人的女儿”。 三、李商隐诗选讲（难点） 李商隐的咏史诗直接继承了刘禹锡咏史诗借古讽今的创作精神，并在咏史中寄寓了自己怀才不遇的身世感伤。 《瑶池》、《汉宫》、《华岳下题西王母庙》借史事或传说讽刺统治者的求仙废政。 《齐宫词》、《南朝二首》、《陈后宫》、《隋宫》借六朝故事讽刺统治者的荒淫误国。《华清宫》、《过华清宫内厩门》、《骊山有感》、《龙池》、《曲江》、《马嵬二首》咏叹本朝早期胜迹和史事，寄寓历史兴亡的感叹。 《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。 此诗的意旨千百年来聚讼不已。主要有悼亡、自题诗文集、追怀意中之人、自伤身世、内含本事而有所指等五种说法。（详见张中行《横议集》第174至175页，经济管理出版社1995年版）。 “无题”诗 李商隐大量创作无题诗，以其卓越的艺术成就，造成了深远的影响，故张采田《李义山诗辨正》认为“无题诗格，创自玉谿”。无题诗有两个问题值得注意： 第一，诗人有意隐秘题旨。诗人在诗歌命题已成习惯通例的情况下，心中有某种难言之隐，不愿让题目道破，故意用“无题”二字充作题目。这以后，无题诗才真正成为一种具有特定含义的诗歌体式。李商隐以“无题”为题的诗有十五首。而以首句二字为题的诗，习惯上也把这类诗归于无题诗。 第二，由于诗人有意隐秘意旨，因而他更多是根据意识流动的需要，把内在的情感体验外化为一串串具有情感逻辑的意象，立象以传意，使得诗歌呈现委婉深曲的朦胧美。 韩偓《杨花》 不斗秾华不沾红，自飞晴野雪濛濛。 百花常恨风吹落，唯有杨花独爱风。 《过韶州唐云龙塔》 不慕荣华不羡仙，江干采荇任流年。 闲歌一曲梅花落，化作丹霞梦里烟。 第九讲 韩、柳与中唐古文概说 教学要点 掌握韩、柳古文的特点，熟悉韩、柳古文理论，了解唐代古文的发展概况和中唐古文运动的背景。 一、 古文：指与骈体文相对而言，用散句单行的行文风格而写作的文言文。 二、韩、柳古文理论（重点） 1．坚持文以明道，注重经世致用，反对形式主义以端正文风； 2．提倡散体，破“体”为文，反对骈体文以端正文体； 3．反对陈言，倡导“词必己出”，“文从字顺各识职”，以端正文学语言。 三、韩愈的古文简介（难点） （一）杂著。韩愈的杂著，包含政论、读书札记、杂感和小品文。 （二）传记文学。韩愈的传记文学带有雄健的政论气息和浓厚的抒情笔调。 《毛颖传》的艺术特点： 《毛颖传》把《史记》中纪传的体例、先秦以来寓言和魏晋以来传奇志怪的表现形式熔为一炉，以俳优游戏之笔，说毛颖早年尽心事主，老秃不中用即被遗弃，含纱射影地讽时抒愤。 （三）书信。韩愈的书信大体可分三类：一类写给朋友，一类写给向他学习的文学青年，一类写给当朝权贵。写给朋友的信洋溢着深厚的友情。 林纾在《春觉斋论文》中指出：“与书一体，汉人多求详尽，如司马迁之《报任安书》、李陵之《答苏武》是也。六朝人则简贵，不多说话。前清考订家则