“格物”到“玩物”：明代器物鉴赏的转变.docVIP

从“格物”到“玩物”：明代器物鉴赏的转变 2009年1O月 第23卷第5期 艺术探索 ARTSEXPLORATION,JOURNALOFGUANGXIARTSCOLLEGE 0ct.2()o9 V01.23No.5 从”格物”到”玩物”:明代器物鉴赏的转变 彭圣芳 (广州美术学院设计学院,广东广州510006) [摘要】中晚明时期,对器物在审美和日常使用上的评价渐渐 成为以文人为主的器物鉴赏主体的关注点.中晚明文人开始 强调在器物赏玩中获得审美体验,发表了大量对于器物装 饰,陈设的言论;同时,他们也肯定通过日常物品营造一种闲 雅,舒适的生活环境能够对人起到调节身心的作用.这足以 说明中晚明文人已经打开了一个观看物质文化的新视野,使 实用美术品第一次作为服务于生活的设计物进入审美和批 评的范围. [关键词】格物;玩物采真;借怡于物;自适;适用 [中图分类号】J12O.9【文献标识码】A 【文章编号】lOO3—3653(2009)05—0033—03 【收稿时间】2009—06—13 【作者简介】彭圣芳(1978-),女,设计艺术学博士,广州美术 学院讲师,研究方向:设计历史与理论. 一 ,明代器物鉴赏的兴起和发展 明代器物鉴赏脱胎于宋元金石学.为考证文字,证经补 史,研究古代器物,碑刻的金石学在宋代开始兴盛.北宋刘 敞最先对古代器物产生研究兴趣,《宋史?刘敞传》记其”尝 得先秦彝器数十,铭识奇奥,皆案而读之,因以考知三代制 度,尤珍惜之.”欧阳修也致力于对金石的拓片加以着录,考 证.随着研究的深入,对器物的年代判断,辨伪鉴定,分类命 名等活动渐次展开.北宋中叶的文人,如梅尧臣,蔡让,米芾 等都雅好鉴赏古代器物,考辨书画碑帖,笔墨纸砚.《集古 录》(北宋?欧阳修),《考古图》(北宋?吕大临),《宣和博古 图》(北宋?王黼),《金石录》(南宋?赵明诚),《洞天清禄集》 (南宋?赵希鹊),《云烟过眼录》(元?周密)等即是这个时期 金石考古学的成就.除了着书记述古代器物的类别特征,图 案纹章,总结鉴定真伪的经验技巧,宋元朝野上下还热衷于 收藏古代文化遗迹.赵孟颁建”松雪斋”“欧波亭”收藏古今 图书,碑帖书画;倪瓒筑”清秘阁”收藏图书彝鼎,字画古琴; 元文宗图帖睦尔建”奎章阁”收藏书画古器,与收藏鉴定家 柯九思等常聚阁中讨论法书名画.总之,宋元金石学的研究 活动在于对古器物及古器物拓本的搜集,对古器物的鉴定 及金石文字的考释以及参照古器物和金石文字来考订历 史. 尽管博古,考古,集古之风在明代文人中继续发展,并 成为文人文化活动的重要组成部分,但却表现出从辅助经 史研究的手段发展成为一种普遍文化时尚的新动向.这种 发展和转变的倾向在南宋赵希鹊的《洞天清禄集》中初见端 倪,并在明初曹昭的《格古要论》,明中叶王佐的《新增格古 要论》中得到继续,经过中晚明的发展,赏玩器物已然成为 当时文人文化的重要内容.这种转变实质上是从经史研究 向美术品鉴定,欣赏和批评的转变.具体表现于鉴赏活动主 客体的变化: 一 方面,明代文人成为器物鉴赏最权威的主体.和宋元 时期不同,明代宫廷对美术品的收藏和研究比较疏忽,明朝 宫廷内府的收藏品甚至也无系统着作加以记录和整理.与 此相反,明代文人着述记载美术品收藏,鉴赏,交易活动的 却很普遍.考辨真赝,指点源流,悉数典故,指摘疵病……唯 有文人能通过鉴藏”增长见识,由嗜好而专精,进而寄情为 乐,甚或即物见道”【1](p51o文人因其知识上的优势和审美 判断力而拥有文化上的权威地位,因此,文人对物品鉴赏的 倾向往往也成为其他阶层参照的标准,甚而演变为一种社 会时尚. 另一方面,明代器物鉴赏的对象从宋元的古代青铜器 和碑刻,扩大至几乎包括古今所有的实用和观赏美术品.从 当时的鉴赏着作可以看到,明初《格古要论》全书已分古琴 论,古墨迹论,古画论,珍宝论,古砚论,异石论及古窑器论 等篇,远远超出了金石学的研究范围;及至晚明文震亨的 《长物志》,全书十二卷,为室庐,花木,水石,禽鱼,书画,几 榻,器具,衣饰,舟车,位置,蔬果,香茗等,每卷下又有条目, 仅”室庐”卷下就有门,阶,牌,栏杆,照壁,堂,山斋,丈室,佛 堂,桥,茶寮,琴室,浴室,街径,庭除,楼阁,台以及海论等条 目.古代文物自不必说,当代工艺美术珍品也受到文人追 捧.时人沈德符谓:”玩好之物,以古为贵,惟本朝则不然.永 乐之剔丁,宣德之铜,其价遂与古敌.始于一二雅人,赏识摩 挲,滥觞于江南好事缙绅,披靡于新安耳食诸大沽,日千日 百,动辄倾囊相酬,真膺不可复辨.”(《万历野获编》) 主体的转移和客体的扩大能够表明明代器物鉴赏活动 性质所发生的变化.文人作为器物鉴赏最具权威性的主体, 形成了审美和文化上的价值导向,具体地说,是文人的审美 和价值观影响了当时社会的审美风尚,并带