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“绚丽的民俗”（六） 小 学 语 文 教 学 r,) 0 -L 0 ,mL 0 物 执教/刘俊祥点评/刘宪华 (课前:播放周杰伦演唱的 《青花瓷》,同时配以相应图片) 师:好一首令人陶醉的《青 花瓷》.梦里水乡,十里江南,青 花牡丹,小镇山峦,尽在其中, 尽收眼底.这节课我们既要读 两篇文章,写一篇文章,还要看 几段视频,很多图片,有信心完 成吗? 生:(齐)有. 师:大屏幕上出现的就是 六下第二组课文的单元导读, 我想请一个同学读一下. 生:(读)”泱泱华夏,盛开 着五十六朵民族之花.不同的 地区,不同的民族,都有着自己 独具特色的民风民俗.不一样 的节日,不一样的穿着,不一样 的食物,不一样的民居……生 活中的点点滴滴,无不体现出 丰富多彩的地域特色,无不展 示着民族文化的独特魅力.让 我们跟随作者的笔触,去感受 那一幅幅绚丽多姿的民俗风情 画吧!” 师:字正腔圆,情感浓郁. 请同学们通过这段文字和我们 阅读的这单元的几篇文章来回 顾一下本单元的主题. 生:我觉得这一单元的主 题应该是”绚丽的民俗”,人们 说”百里不同风,千里不同俗”, 这一单元写的就是我国不同的 民风民俗. 生:每个民族都有不同的 民俗,我认为这一单元主题为 “民风民俗荟萃”. 生:我觉得主题应该是”丰 富多彩的地域特色”. 生:我把这一单元主题定 为”华夏民俗”. 师:你们觉得哪个主题更好? 生:(齐)”绚丽的民俗”. (师板书) [点评]主题阅读遵循整体 性教学原则,它以一个单元的 文本(合人教版课文4篇,《新 语文主题阅读》文章8篇,《主 题式经典诵读》文章10篇)为 一 个教学单位,改变了传统的 一 课一教的教学,使单元教学 变成了一个完整,有序的系统. 而主题就是单元的”魂”单元主 题好比一根藤,一篇篇文章好 比藤上的瓜,以”藤”串”瓜”,顺 乎自然,水到渠成.课伊始,刘 老师就让学生回顾并概括主 题,意在让学生知主题之意,悟 主题-e._,tCr,明主题之要,得主题 之魂. 师:我国的民俗文化,包罗 万象,绚丽多姿.在课前我们一 起了解的青花瓷,就是我国民 俗文化的一种,它叫饰品.我国 的民俗还有食物,衣着,节日, 民居,等等.这两节课我们主要 研究我国独特的艺术样式.提 到我国独特的艺术样式,我们 不能不提到藏戏.课前同学们 已经读了马晨明先生写的《藏 戏》,我想问一下,在了解藏戏 时,你最关注藏戏的哪几点? 生:藏戏的服饰. 生:我最关注的是它可以 三五天不停地唱. 师:也就是藏戏演出的时 间. 生:我最关注的是藏戏的 面具. 生:藏戏演出的地点. 生:藏戏演出的舞台. 生:藏戏传说和历史. 生:藏戏的剧情解说.. 师:总之,藏戏的很多地方 值得我们关注.有这么几个关 键词你们一定注意到了:”面 具,舞台,演出时间,开山鼻 祖.”请你根据这四个词向在座 的老师来介绍藏戏,可以用自 己的话来说,也可以读文中相 应的段落,可以介绍藏戏其中 的一点,也可以介绍几点. 生:我最关注的是藏戏的 面具.在藏戏里,身份相同的人 物所戴的面具,其颜色和形状 基本相同.善者的面具是白色 的,白色代表纯洁;国王的面具 是红色的,红色代表威严;王妃 的面具是绿色的,绿色代表柔 顺;活佛的面具是黄色的,黄色 代表吉祥;巫女的面具是半黑 半白,象征其两面三刀的性格; 妖魔的面具青面獠牙,以示压 抑和恐怖;村民老人的面具则 用白布或黄布缝制,眼睛,嘴唇 处挖一个窟窿,以示朴实敦厚. 师:不错,你把藏戏的面具 介绍得非常详细.大屏幕上展 示的就是藏戏的面具.随着时 代的发展,藏戏的面具更加丰 富多彩(屏幕显示藏戏的面 具).这个产生在600多年前被 称为藏文化的”活化石”的古老 剧种,比誉为国粹的京剧还早 400多年,它的面具大多带有浓 烈的宗教色彩. 师:除了面具,你还想介绍 哪些方面? 生:我想介绍的是藏戏的 舞台.雪山江河作背景,草原大 地作背景,炽热的太阳作灯光. 藏戏的艺人们席地而唱,不要 幕布,不要灯光,不要道具,只 要一鼓,一钹为其伴奏.他们别 无所求,只要有观众就行. 师:世界上还能有哪一种 戏剧有藏戏如此开阔的舞台? 有藏戏如此磊落的胸襟?让我 们再读一读这一段. (师生齐读描写藏戏舞台 的段落) 师:这就是藏戏的神奇之 处,这就是藏戏的迷人之处,这 就是藏戏的独特之处.下面,我 们就来研读一下这篇文章为什 么写得如此吸引读者.先请同 学读一至三自然段. 生:(齐读)”世界上还有几 个剧种是戴着面具演出的呢? 世界上还有几个剧种在演出时 是没有舞台的呢?世界上还有 几个剧种一部戏可以演出三五 天还没有结束的呢?” 师:我想问一下,文章后面 有写藏戏面具,舞台,时间的段 落吗? 生:(齐答)有. 师:那为什么开头还用这 三个反问句?就全文来讲,这三 个