从“祭月”到“拜佛”的流变看中秋节风俗从中国到泰国的传播与变迁.docVIP

精品论文 参考文献 从“祭月”到“拜佛”的流变看中秋节风俗从中国到泰国的传播与变迁 云南师范大学 华文学院、国际汉语教育学院 云南 昆明 650500 摘要：中秋节是中国最传统的节日之一，也是泰国的重要节日。中秋节在传入泰国的过程中发生了变化，融入了泰国的文化。两国的中秋节风俗既有相同之处也各有特点。本文以中、泰两国的中秋节风俗文化为例，梳理出中国中秋节的发展进程，通过对比中国中秋节特色与泰国的“拜月节”风俗，简述中秋节文化在泰国传播的史实和背景，分析中国中秋节风俗在向泰国传播过程中所发生的流变。 关键词：中秋节; 文化传播; 泰国风俗 一、引言 我国有许多传统节日，华人广泛分布于各个国家，华人们也将中国的传节日带到了世界各地，在东南亚各国都流传着中国的一些传统节日。这些节日在历史的发展中融合了当地文化，形成了一些包含中国文化的特色节日。中秋节就是中国十分有特色的节日之一。 吴盛枝《中越月亮神话与中秋节节俗比较》（2006）一文中认为，在丰富多彩的节庆风俗中，中秋节之所以能够在中国各地乃至在东南亚广泛流行是有其起奠基作用的核心文化做基础的。 二、中秋节的起源 谈到中秋的起源就不得不提到《周礼》，“中秋”一词最早出现在《周礼》中，因农历八月十五正处与秋季，而又是八月中旬，因此就将这一天命名为“中秋”。中国是一个农业大国，故此自古开始，统治者和百姓对于秋季都极为重视。关于中秋节起源的说法主要有两种：一是起源于古时天子的祭祀活动，《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。”由此可见，祭祀月亮的习俗在春秋时期早在春秋时期就已经存在，并被作为一项重要的礼制被记载下来。但这只能算是中秋节的一个雏形，在时间上就与现在的中秋节有着较大的差别。古代祭月、拜月的活动主要是在秋分时，但是皇室的这一活动无疑对中秋节风俗的形成产生了巨大影响。随着贵族以及王公大臣的纷纷效仿，这一习俗逐渐开始向民间传播。当然也有另一种不同的说法认为中秋节是由民间最先开始的。中国古时的统治者和百姓都对秋季十分重视，因为秋季是作物和瓜果成熟的季节，“秋”字解释为“庄稼成熟为秋”，百姓们在中秋这一天庆祝秋天获得的丰收，逐渐的演变成为一种民间的节日。 三、中秋节风俗在泰国的传播与流变 潮汕移民进入泰国带去的不只是中国的农业技术和瓷器制造工艺，在不断融入泰国社会的过程中，华人将中国的传统文化在无意识中向泰国民众传播。泰国当今的中秋节风俗，可以很容易地找到潮汕地区中秋风俗的影子，不论是中秋的祭祀仪式还是中秋节月饼的形式。吞武里王朝时期，大批的潮汕移民涌入泰国，这一时期的中秋风俗也被一同带入了泰国。从时间的变化上看，如今在中国的传统中秋节风俗已经较以前大为不同，比较传统的拜月仪式已经基本被赏月的活动所取代，其他祭祀仪式也开始逐渐淡化，中秋节在中国本土的意义主要就是一个家族团圆的活动。而在泰国不同，泰国的中秋节风俗中拜月仪式仍然是中秋节各个活动中最重要的一环，而赏月的活动与之相比分量就比较轻。在泰国月亮的文化内涵与中国不同，并没有夹杂着“思乡”这一文化意义。泰国的拜月仪式的含义主要是为了祈求人生的“圆满”。虽然泰国有嫦娥奔月的传说，但是在中秋节祭拜的神仙却多是观音。泰国本身是一个佛教国家，中国中秋的传说却带着比较浓厚的道教色彩，而在中秋的习俗进入泰国之后，泰国民众也慢慢对其加以改造，形成了一种泰国当地特色的中秋文化。现在的中秋节在泰国还被赋予了“敬老节”的意义，这主要是因为中秋与重阳两个节日相距很近，当地的华人就开始将两个节日合并到一起，在中秋这一天向老人赠送月饼来表示对老人的祝福与尊敬。 四、两国风俗的比较 （一）中国的风俗 1. 祭月 中国传统的中秋节习俗主要包括：祭月、赏月和吃月饼，这三个习俗流传于中国大部分地区。北京现在仍然保留的“月坛公园”就是当时帝王用于祭祀月亮的祭坛。在宋朝时期，秋季祭月的活动已经变成一项祈求月神赐福的活动，男女老少无不在中秋这一天祭拜月神，以求功名又或是美貌。通常民间在太阳落山之后开始设置供桌，贡品主要是时鲜的水果，当然不能少的就是月饼，点燃红烛，进香。这样基本的祭月仪式就完成了，而后就是赏月的活动了。在唐宋之前，祭月的活动比赏月更受到民间乃至官方的重视。而自唐朝开始，中秋节活动的重心就逐渐由祭月变成了赏月。月饼是中秋节的标志之一，在中秋节这一天，每家每户必定会吃月饼。月饼最早是用来供奉月神的贡品，后来随着制作工艺不断完善，月饼已然从一种祭品变成一种在中秋节这一天必不可少的点心，当然，月饼作为贡品的功能依然存在。在中秋祭月时，月饼要在供奉过月神之后才可以享用，民间普遍相信吃供奉过神仙之后的贡品可以获得好运。 在中国各