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河套婚俗 趣味横生话婚俗 男婚女嫁，人生之大事，历来颇多讲究。河套人重视传统婚姻习俗，认为这是门面上的事，决不能在亲朋好友面前失了礼节，丢了面子。久居本土的汉、蒙、回、满等民族，在长期的生活过程中形成了多姿多彩的婚姻习俗，成为河套文化中的奇花异草，散发着浓郁的芬芳。 一、汉族传统婚俗 汉族婚事礼仪大致有提亲、定亲、探话、迎娶、回门等。 提亲。即托媒说亲。提亲时注重男女双方生辰八字，选择门当户对者，互换庚贴。解放前，男女青年结婚多由父母包办，彼此不认识，或无过多交往，经介绍人撮合，如果男女双方生辰八字、属相不相克，选择一个“吉日”，便算定了终身大事。说起生辰八字，老年人很是讲究。什么“老鼠啃羊头”、“白马躲青牛”、“龙兔相斗无休止”、“金鸡见猴泪长流”、“老虎常怕蛇钻口”、“猪狗相争一旦休”，皆为??姻“禁忌”。而“蛇盘兔，必定富”、“男蛇盘女兔，越盘家越富”、“猴骑虎背往上攀”、“老龙金鸡两相凑”、“猪肥马壮常年富”等，都是天生地设的“美好”姻缘。汉族男女通婚，还有“犯月”的讲究，一年十二个月每月都有“犯月”者：正蛇，二鼠，三牛，四虎，五兔，六狗，七猪，八马，九羊，十月的猴泪长流，十一月金鸡架上愁，十二月老龙海底游。如果属相和生辰不合，是万万不可结婚的。当然，现在看来，这都是封建迷信思想在作祟。 定亲。又叫“喝酒”。经过媒妁之言，双方达成一致意见后，男家要准备钱、衣服、饰物、稻米、红枣、羊、酒、烟、喜饼、喜馍等彩礼。钱一般为数十元到数百元或者更多不等，衣服一般为单、夹、棉3套，饰物为手镯、戒指、手表等。彩礼由介绍人率领男方随庚贴送到女家，以肯定这桩婚事。酒瓶要成双，用红头绳系之，连在一起，好似月老牵的红线，再贴上喜字。吃饭时要打开此酒喝，但不能喝尽，留半瓶，放些米粒或绿豆，意思是“生米做成熟饭”，即定了，不可再变了。还要在半瓶酒内插上葱节，意思是“生根发芽”。所带食品均要留给男方一小部分，宴毕返回男方。女家以金银饰物一、二件附在贴中，以物回送，叫做压贴，也叫陪送。男女两方，各召亲友，备酒菜款待，互换庚贴，叫做下定、订婚。 探话。即托使媒人商定迎娶日期。婚期讲究择阴历双日，但忌用四、六两日，以避“四六不成材”之说。 迎娶。迎娶前一日，男家备烧肉、馒头送给女家，叫离娘馒头、离娘肉，并将新娘衣服一套，送给女家，叫催妆。 过去富人家多用花轿娶媳妇，由几个人抬着，前有鼓乐吹奏，大概情形如张艺谋电影《红高粱》中的场面。一般人家只坐马车、牛车，或骑马。迎娶时，新郎到女家娶新娘叫“迎亲”，如新郎不去，叫“等亲”。娶亲时，有“姑不娶、姨不送，妗妗（舅父之妻）送到黑屹洞，姥娘送到米面瓮，姐姐送了妹妹的命。姐姐娶的神俏棍，姐夫送小姨子驴圈寻”之说，并有“娶三、送四”的讲究，即男方迎亲3人，女方送亲4人。一般情况下，娶戚人数为奇数（包括新郎），送戚人数为偶数（不包括新娘）。当娶亲者到女家后，男方燃放花炮，女家出迎，以茶点、酒食款待。女方在水饺中包入辣椒、花椒、盐等，端给新郎吃，以取笑、逗乐子。送亲时，新娘穿婚纱，与新郎同乘一车，女方携带嫁妆到男家。迎娶返回不走原路，绕道而行，有新娘不走回头路的意思。一般由新娘的一个弟辈相送，俗称“压轿”，由女婿家在下轿前给“压轿钱”。新娘进入喜房时，有人搀扶并为她解髻挽簪。旧时，即使是十冬腊月、数九寒天，也必有偷窥者把窗户纸扯烂，取“开风气”之意，叫做打喜窗。新娘娶回来，稍待片刻举行“拜天地”（“典礼”)仪式。新郎、新娘向天地、神位行9叩拜礼。再向亲朋行“拜人礼”。从大到小，先按辈分长次拜，再按年龄大小拜，要先姥爷、舅舅，再姑姑、姨姨、姑舅等。然后入喜宴敬酒，此宴俗称“坐席”。“坐席”时，很讲究坐次位置，一般为“姥娘（姥姥）舅舅”坐正席。上菜也很有讲究，先冷后热，最后上丸子，意思是所有的饭菜都已上完。当晚入洞房，桌上设喜灯，新郎、新娘相向而坐，期间新娘不能外出，称为“守喜灯”。是夜，当地有闹洞房习俗，喜笑戏谑、听房窃物、说令子，难为新娘，皆为联欢、喜庆。新娘、新郎任凭大家嬉闹，不得生气。年龄大者也可戏耍、玩笑，讲究新婚“三日之内无大小”，但“公公”和“大伯子”不能入洞房戏耍。 回门。新婚第二天，小夫妻俩要“回门”，即回媳妇娘家住一天，女方多在这一天设宴庆贺，款待亲朋。然后，回婆家住7天，再回娘家住8天，俗称“住七、住八”。至满一月后再住对月。 六、七十年代，迎娶多骑自行车。80年代后多乘坐小汽车，穿戴和家中摆设逐步讲究。 续娶及再嫁。续娶若为闺女，与初婚礼节相同。如果男方年龄较大，只行“等亲”。若为再嫁之妇，则以车娶，概不用轿。男女拜堂后，亲友或邻居笑谑欢饮而散，次日由新媳妇拜见家庭尊长，行跪拜礼。 招女婿与童养媳。招女婿即入赘，俗称“倒插门”。招女婿仪式一般从简，仅招集亲友聚谈、立婿约，有父母者附有赡养