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民间妖魔 民间妖魔.txt-两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。-不爱就不爱,别他妈的说我们合不来。飞缘魔 　　　　 　　有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。是一个吸取人精气的艳遇妖怪。其实是从佛教的“縁障女”民间化了的传说. 　　　　 　　拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的东西，常常在夜晚出来晃荡。被她所找上的男子通常都是全身精血被吸得一滴不剩，偷走他们的胫骨而杀死他们。（又一个把女性恶魔化的例子。）本来是佛教用于劝诫弟子的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说“夏桀王和妹喜”，“殷纣王和妲己”都是典型的“飞縁魔”的故事。（流言传播的神乎其神。） 　　　　 　　还有个古老的说法，那就是“飞縁魔”一般都是来自于“丙午年”出生的女性中，不知道是不是真的。日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。。。 　　“丙午”是哪一年？按阴历60年一巡回编制的第43年的称号，由天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（于丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。 　　 垢舐鬼 　　　　 　　住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪，无害。 　　（这个图片有点恶心。。。请忽视那条大舌头和满地的小强。） 姑获鸟 　　　　 　　传说是婴儿死掉的产妇所化，会偷别人家的小孩来养。她会抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。如果哪个有婴儿的家庭，夜晚忘记收晾在屋外的婴儿衣服，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号。不过，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动，而且非常怕狗。 　　　　 　　姑获鸟又名“夜行游女”、“ 天帝少女”或是“鬼鸟”，能够吸取人的魂魄。所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动。披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。 　　　　 　　姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。”但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。 　　 　　其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。” 　　其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。” 　　其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者。”（脰，即脖子） 　　　　　　　　 　　此外，据说它还喜欢收集人们剪下的指甲（怪癖。。。），以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫。（《岭表录异》卷中） 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　其实我们完全可以想象一下，一个浑身染着鲜血的女人抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚着走在瓢泼大雨中，在四周望不见人烟的荒野里，她只能用自己的手来为孩子无力地挡住猛烈的风雨，在雨帘中，原先秀美的脸上交织着迷茫，痛苦，悲伤，怨恨等复杂的表情。不知道为何前人要把她们丑化成抢夺别人婴儿的妖怪，其实她们只是一个想多在这世上陪陪孩子的可怜的母亲罢了。 　　 　　另： 　　《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去，今谓之鬼车。” 骨女 　　　　 　　生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命。因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己。在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》），它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者。在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。 　狐火 　　　　 　　民间谣传是狐狸所点的火。 　　除夕之夜，各地的狐狸聚集到江户，为了她们的皇子（不懂。。。）无数的鬼火飘舞，蔚为壮观。。。昼夜交接之时，便会发生火灾。 　　成精的狐狸妖怪都会的妖术