第八章 十九世纪后期欧美文学.pptxVIP

第八章十九世纪后期欧美文学;第一节 概述;萨拉热窝事件 十月革命时期的列宁;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;第一节 概述;《卢贡-马卡尔家族》;《萌芽》、《娜娜》;第一节 概述;《恶之花》;致读者;正是恶魔，拿住操纵我们的线！/我们从可憎的物体上发现魅力； /我们一步步堕入地狱，每天每日， /没有恐惧，穿过发出臭气的黑暗。 像一个贫穷的放荡子，狂咬狂吻 /一个老妓女的受折磨的乳房，/我们一路上把秘密的欢乐偷尝，/拼命压榨，像压榨干瘪的香橙。 一群恶魔，仿佛数不清的蛔虫, /糜集在我们的脑子里大吃大喝，/我们一透气，死亡，看不见的大河，/就发出低沉的呻吟，流进我们肺中。 如果匕首、毒药、放火以及强奸，/还没有它们那种有趣的构图 /装点我们可怜的命运的平凡画布，/那是由于我们的心，唉，不够大胆。;可是，就在那些豺狼、豹子、猎犬、/猴子、蝎子、秃鹫、毒蛇，就在那些 /在我们罪恶的污秽的动物园里 /尖啼、怒吼、嗥叫、爬行的怪物里面， 却有一职更丑、更凶、更脏的野兽！/尽管它不大活动，也不大声叫嚷，/它却乐意使大地化为一片瓦砾场， /在它打呵欠时，一口吞下全球。 这就是无聊！——眼中噙着难忍的泪珠， /它在抽水烟筒时梦见断头台。/读者，你认识它，这难对付的妖怪， /——伪善的读者，——我的同类，—— /我的兄弟！;马拉美（1842-1898）被誉为“象征主义之象征”，是第一个将象征主义理论系统化的诗人。在创作方法上，强调暗示性的重要。 魏尔伦（1844-1896）发扬了象征主义者强调诗歌音乐性的一面。诗作亲切自然，韵律之美妙在象征主义诗人中独树一帜。 兰波（1854-1891）为法国象征主义文学带来了超现实主义的因素。诗作以其瑰丽的色彩而著称。;天鹅马拉美;月光曲魏尔伦;元音兰波;第一节 概述;《道连·格雷的画像》;第二节 莫泊桑;第二节 莫泊桑;第二节 莫泊桑;《一生》《漂亮朋友》;第二节 莫泊桑;1.描写普法战争;2.反映资产阶级世俗生活;他们或垂涎欲滴，为求得虚荣心的暂时满足而费尽心机，如《项链》；或不顾廉耻，以践踏人伦来获取亲人的遗产，如《遗产》；或掩耳盗铃，为得到金钱而甘心被妻子欺骗，如《珠宝》；或六亲不认，见了穷亲戚唯恐避之不及，如《我的叔叔于勒》。即使那些与上流社会无缘的小职员们，日常生活也都散发着铜臭的味道，锱铢必较，心胸狭隘成为他们的共同特征，如《伞》。凡此种种，构成了一幅十九世纪法国资产阶级社会的风俗画，而其中的每一个细节都准确而传神，让我们深感资产阶级在精神上的堕落，金钱对人心灵的戕害。 ;3.描写下层人民生活;莫泊桑中短篇小说的艺术成就;《羊脂球》;主题;资产者、贵族、修女、“民主党”，这些当时法国社会的重要成员，在国家民族经受严峻考验的危难时刻，不但在敌人面前卑躬屈膝，而且在涉及到自身利益时，卑鄙无耻地出卖了自己的同胞，出卖了民族气节。羊脂球的贞操就象征着法兰西民族的气节。跟羊脂球比，他们的思想品质，他们的道德情操，都要差得多。羊脂球极力维护自己贞操的行为，体现出反抗外国侵略者、维护民族尊严的爱国主义精神。 ;《羊脂球》的艺术成就;第三节 哈代;生平和创作;生平和创作;生平和创作;伤口;生平和创作;但求有个复仇之神从天上喊我， 并且大笑着说；“受苦受难的东西！ 要明白你的哀戚正是我的娱乐， 你的爱之亏损正是我的恨之盈利！” 那时啊，我将默然忍受，坚持至死， 在不公正的神谴之下心如铁石； 同时又因我所流的全部眼泪 均由比我更强者判定，而稍感宽慰。 可惜并无此事。为什么欢乐被杀戮， 为什么播下的美好希望从未实现？ ——是纯粹的偶然遮住了阳光雨露， 掷子的时运不掷欢欣却掷出悲叹…… 这些盲目的裁判本来能在我的旅途 播撒幸福，并不比播撒痛苦更难。 ;小说创作;威塞克斯小说;威塞克斯小说又称“性格和环境小说”，表现出作者对造成威塞克斯社会和威塞克斯人悲剧命运的探讨，经历了“命运悲剧” —“性格悲剧”—“社会悲剧”的发展过程。 《绿荫下》隐含了可能的悲剧 《远离尘嚣》命运悲剧出现,但有团圆结局 《还乡》悲剧气氛很浓 《卡斯特桥市长》震撼人心的悲剧 《苔丝》不仅从人物自身寻找原因,更从社会因素中寻找答案 《无名的裘德》已把悲剧的根源归之于宗教,教育和维多利亚时代虚伪的社会道德 ;《德伯家的苔丝》;人物形象;苔丝悲剧原因分析;苔丝悲剧原因分析;苔丝悲剧原因分析;艺术特色 ;第四节 易卜生;;生平与创作;生平与创作;生平与创作;生平与创作;《玩偶之家》;思想主题;人物形象;人物形象;第二，娜拉富于人的尊严感，具有“精神的反叛”精神，努力