第二讲 比较文学学科史.pptVIP

危机重重艰难发展的早期历史 早期发生过“比较文学要不要独立成学科”的“片甲不留”之战 英国学者史密斯1901《比较文学之毛病》对法国偏重“书目索引式”的影响研究批评，四年后他的《漫谈比较文学》一文主张以文学批评来取代比较文学 注意：“片甲不留”之战 意大利美学家克罗齐（1866－1952）“带着与比较文学公然为敌的独裁观念，在各种场合用种种不同的沉重打击来对付我们这门学科，并将它几乎打得个片甲不留。” 克罗齐对比较文学贬词：“比较方法不过是一种研究方法，无助于划定一种研究领域的界限。对一切研究领域来说，比较方法是普通的，但其本身并不表示什么意义。……这种方法并没有它的独到特别之处。”“看不出有什么可能把比较文学变成一个专业。” 结果却促进了比较文学的一次重大发展形成了法国学派。 二、比较文学的美洲阶段 比较文学学科理论的第二阶段在美洲， 第二阶段是比较文学学科理论的转型期。从20世纪60年代以来，比较文学研究的主要阵地逐渐从法国转向美国， 形成了以平行研究和跨学科研究为特征的美国学派。 answer two ： 美国学派 :恢复了比较文学应有的本义——“比较” 比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。 这套理论以“比较诗学”、“类型学”、“跨学科比较”为主，并拓展原属于影响研究的“主题学”、“文类学”等领域，大大扩展比较文学研究领域。 20世纪90年代以来，关于上述理论的挑战 对欧美学者的挑战：文明之间的沟通 东方的学者开始对西方的比较文学学科理论开始重新反思 欧美学者的看法： 国际比较文学研究走向“泛文化”：国际比较文学会议 比较文学在某种意义上已经死亡：苏珊·巴斯奈特 比较文学作为一门学科已经过时：斯皮瓦克 质疑的声音 伯恩海姆(Charles Bernheimer)：《跨世纪的比较文学》 第一，应放弃欧洲中心论，将目光转向全球 一些建议 第二，研究中心应由文学转向文化 三、比较文学的亚洲阶段 东方学者的挑战 季羡林等提出：建立比较文学中国学派。 乐黛云等提出“和而不同”的中国比较文学特色。 台湾学者提出“阐发法”，作为比较文学中国学派的特点。 曹顺庆在《中国比较文学》中提出了以“跨文化”（跨异质文化）为比较文学新的学科理论体系的基本特征， 并以“跨文化”为基础初步勾勒出了比较文学新学科理论的方法论体系。 3、同一文明圈内也有不同的文化，这样也就会造成与跨国这一条比较文学定义的混淆。 东方学者的挑战：从跨文化到跨文明 “跨文化”这一提法有歧义 1、文化的概念在当今已被滥用。 2、“跨文化” 会产生误会，在会导致混淆国别文学研究与比较文学研究。 四川大学文学与新闻学院 东方学者的挑战： “跨文明研究” 具有相同文化传承（包括信仰体系、价值观念、思维方式等）的共同体。 “文明”概念的涵义是明确的。用“跨文明”替代“跨文化”更能彰显比较文学研究实践以及学科理论建构此次重大转折的基本特征。 文明 文明冲突与文明对话 汤因比《历史研究》：分析了曾在人类历史上曾经产生过较大影响的21种文明； 四大文明古国； 汤因比《历史研究》 文明冲突与文明对话 塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突》： 世界上互动冲突的文明 第三次世界大战：文明之战！ 两希文明； 印度文明； 伊斯兰文明； 中华文明； 文明对话：比较文学的重大意义 杜维明：倡导文明对话 曹顺庆：主张跨文明研究 比较文学是沟通不同文明的桥梁 乐黛云：提倡“和而不同” 小结： 比较文学学科理论示意图 跨文明研究 影响研究 流传学 媒介学 渊源学 形象学 平行研究 比较诗学 主题学 文类学 类型学 异质比较研究 文化探源研究 总体研究 异质对话研究 比较文学 第五节 思考 1.怎样理解比较文学发展的各个结构？ 2.比较文学的学科发展为什么会形成三个阶段？ 3.亚洲国家的比较文学研究对学科发展有哪些贡献？ 谢 谢！ * LOGO P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 PB模板组：findygirl LOGO 比较文学 主 讲：李安光 第二讲 比较文学的历史 本讲纲要 第一节：比较文学诞生的背景 第二节：比较文学诞生的标志 第三节：比较文学的称谓 第四节：比较文学的“名”与“实” 第五节：比较文学的思考 第一节 比较文学诞生的背景 欧洲的文化与文学传统密切相关 人类社会发展的巨大影响 自身内在的发展现律  一、比较文学诞生的背景 二、比较文学诞生的标志 第一节 比较文学