第七课创造宣言.pptVIP

创造宣言 陶行知 走近陶行知 　　 陶行知（1891-1946）：是中国伟大的人民 　教育家。1891年10月18日生于安徽。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。 　　 陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 挥毫（háo） 不朽（xiǔ） 监（jiān）牢 卦（guà）辞 遁（dùn）辞 懒惰（duò） 鲁钝（dùn） 玄奘（zàng） 懦（nuò）夫 繁殖（zhí） 僵（jiāng） 苏彝（yí）士 字词积累 字词积累 1.望洋兴叹： 2.顾影自怜： 3.遁辞：4.鲁钝： 5.自暴自弃： 6.众叛亲离： 7.走投无路： 8.山穷水尽： 9.哑口无言： 众人反对，亲信背离。形容十分孤立。 原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。 望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。 迟钝，笨。  自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。 无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。 山和水都到了尽头，前面再没有路可走，比喻陷入绝境。 无话可说或沉默不语，多形容理屈词穷的样子。 议论文相关知识 议论文三要素： 论据类型： 论证方法： 议论类型： 驳论方法： 论点　论据　论证 事实论据　理论论据 举例论证　对比论证　引用论证 比喻论证　类比论证 立论　驳论 驳论点　驳论据　驳论证 这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造的借口”，运用大量典型事例，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”的宣言。 课文导读 第一部分（1-3），提出中心论题，人类离不开创造。 第二部分（4-10），批驳五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人” 第三部分（11），呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。 宗教家、美术家与教育者都在创造，并崇拜自己的创造。 论证思路（文章结构） 第一部分(第1～3段) 教育家：“所要创造的是真善美的活人” 宗教家造神 艺术家造石像 提出中心论题——人类离不开创造 　环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基 《易经》 《正气歌》 《国际歌》 　雷塞布 莫扎特　 爱迪生 帕斯加尔 　曾参　 惠能 玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语 借　口 反驳论据 外部 环境 主 观 因 素 举例论证 本部分采用的论证方法：例证法 第二部分（第4～10段） 论点一 有人说： 环境太平凡了，不能创造。 思考：你赞成这个论点吗？ 八大山人—朱　耷 　　 八大山人，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。 他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。朱耷的绘画对后世影响极大。 菲狄亚斯 (飞帝亚斯) 　　古希腊雕塑家，擅长神像雕塑。作品有《雅典娜》铜像、《宙斯》像和《巴台农的雅典娜》。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。 （雅典娜头像） 米开朗基(米开朗琪罗) 　　意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像《大卫》、巨型天顶画《创世纪》、雕像《晨》、《暮》、《昼》、《夜》和壁画《最后的审判》等。 论点二 有人说： 生活太单调了，不能创造。 思考：你赞成这个论点吗？ ① 《易经》 ② 《正气歌》 ③ 《国际歌》 单调无过于坐监牢 《易经》 《正气歌》 南宋诗人文天祥因叛徒出卖被元军所俘。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，在监狱中写下了著名的《正气歌》。 《国际歌》 　　国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。原文（法语）的歌词由欧仁·鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），彼尔·狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲。这首歌被