创造中国新诗诗体形式的最好构想-武汉工商学院.docVIP

创造中国新诗诗体形式的最好构想 ——浅论毛泽东同志关于新诗诗体形式的论述 张永健 (汉口学院 文法学院，湖北 武汉 430212) 摘 要：根据毛泽东同志关于中国新诗“精炼、大体整齐、押韵”的意见，本文从四个方面论述这是创造中国新诗诗体形式的最好构想：一是合符中国新旧诗歌的创作特点、发展规律，具有科学性；二是同鲁迅的诗歌观念相同；三是同五四以来新诗的开拓者们的见解相一致；四是新中国20世纪50～60年代新诗的辉煌成就是有力佐证。 关键词：毛泽东；新诗；“精炼、大体整齐、押韵”；最好构想；理论与实践 中图分类号：A841.4 文献标识码：A 文章编号：2044/ZY（2015）02-0000-00 诗人臧克家在1961年11月出版的《红旗》第21、22期上发表《精炼·大体整齐·押韵——学诗断想》，文中说： 毛泽东同志对于新诗的发展，是很关怀的。记得一九五七年一月，他和我们谈话的时候，有一部分话题是关于新诗的。在新诗创作的具体问题上，毛泽东同志表示了这样的意见，那便是：‘精炼、大体整齐、押韵。’……毛泽东同志的这些意见，对于提高新诗的质量，加强新诗的艺术表现力，创造新诗的民族形式，都有着重要意义[1]（P1）。 上世纪70年代末至90年代初，臧克家又多次著文强调毛泽东同志关于新诗形式的意见。他在文中引述毛泽东同志意见为：“新诗太散漫，记不住。应该精炼，大体整齐，押大致相同的韵。……可以搞一本‘新诗韵’——专为写新诗用韵较宽的韵律。”[2]“新诗应该精炼，大体整齐，押大致相同的韵。也就是说，应该在古典诗歌、民歌基础上发展新诗。一方面要继承优良诗歌的传统；另一方面，要顺应时代的要求，以求得新诗的发展。”[3] “他（指毛泽东同志——引者注）认为：‘新诗，应该精炼，大体整齐，押大致相同的韵’这与鲁迅对新诗的意见，基本上是一致的，与我个人一向对新诗的观点与创作实践相符的。”[4] 我们知道，毛泽东同志学识渊博，精通中国古代文化、古典文学，尤其精通中国的古代诗歌。他在艰苦卓绝的新民主主义革命，以及社会主义革命和建设的伟大实践中创作的诗词就是中华诗词中的瑰宝，其思想内容之丰富，艺术技巧之精湛至今尚无人企及。他对中国新诗也是很关注的，不仅有许多写旧体诗的朋友，而且有许多写新诗的朋友，如萧三、郭沫若、何其芳、艾青、光未然、柯仲平、胡乔木、臧克家、徐迟、袁水柏，对田间、鲁藜、贺敬之、郭小川他们的诗作也很关注。对于新诗存在的毛病和缺点，他也是十分关心的，希望能尽快克服其弊端，以便更快地顺应时代的发展而发展。我们知道，新诗是对旧诗而言的，泛指五 ——————————— 收稿日期：2015—01—21 基金项目：国家社科基金项目“中国当代诗歌流派史”。项目编号：10BZW095。主要从事研究 一 第一，“精炼·大体整齐·押韵”是毛泽东同志对中国新旧诗歌的特点、创作规律进行比较之后对新诗诗体形式创作而作出的最科学的构想。 “精炼”是诗歌在形式上同其它文学样式的第一个也是最本质的区别。古今中外的诗人和诗歌评论家，对这一特征发表过许多精僻的论述。比如，中国清代诗评家吴乔在《答万季埜诗问》中就说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒；饭不变米形，酒形质尽变。啖饭则饱，可以养生，可以尽年，为人事之正道；饮酒则醉，忧者以乐，喜者以悲，有不知其所以然者四十年来竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。鸣蜩绿暗威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方骤’相反，八股毒是丝毫没有染过的，出身又是学校，也并非国学的专家，但是，学起篆字来了，劝人看《庄子》《文选》了，信封也有自刻的印版了，新诗也写成方块了，除掉作新诗的嗜好之外，简直就如光绪初年的雅人一样，所不同者，缺少辨子和有时穿穿洋服而已。”[10]（P70～71） 第三，“精炼·大体整齐·押韵”同五四以来新诗的开创者的观点也基本是一致的。 五四以来以胡适等为代表的新诗革新者“不但打破五言七言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎样做，就怎样做。”[11]（P138）胡适称“这是第四次的诗体大解放。这种解放，初看去似乎很激烈，其实只是‘三百篇’以来自然趋势。”[11]其实，五四时期的“诗体解放”与由“三百篇”的“风谣体”到骚赋的产生、由五七言体变为参差的词曲体是有很大的不同的，前几次诗体解放是在中国传统诗内部的自然解放，是相对封闭的；五四时期的诗体解放除内部原因之外，还有一个极其重要的因素，就是受西方现代思潮的影响。闻一多在评论《女神》之所以为新诗时，就因为《女神》与世界新的潮流合拍：“若讲新诗，郭沫若君的诗才算新哩，不仅艺术上他的作品与旧诗词相去甚远，重要的是他的精神完全是时代