文化是城市可持续发展的灵魂和活力——从南宋杭州文化与城市繁荣的关系谈起.pdfVIP

第35卷 第 l期 湖 南 城 市 学 院 学 报 、r01．35NO．1 2014年1月 J0URNAL oF HUNAN CITY UNIVERSITY Jan．2014 文化是城市可持续发展的灵魂和活力 — — 从南宋杭州文化与城市繁荣的关系谈起 万 里 (湖南省社会科学院 文化研究中心，长沙 410003) 摘 要：文化能展现一个城市的软实力进而促进硬实力持续发展。杭州灵动的自然景观、深厚的历史文 化底蕴、鲜活丰富的经济社会文化生活与多元质朴的岁时节令习俗成为其独特魅力，是其经济社会繁华持续 千年的重要原因。南宋杭州城市文化的繁荣给后人留下不少启示：历代莅杭官吏中的有识之士与杭州民众不 断为杭州的 自然环境增添新的历史文化 内涵，凸显了政府在城 市文化形成和文化产业开发 中的作用；文化不 止是可以丰富市民的文化生活和精神生活，还可以促进经济社会的发展。 关键词：文化；城市；杭州；可持续发展 中图分类号：G112 文献标识码：A doi：1O．3969~．issn．1672-1942．2014．01．008 文章编号：1672—1942(2014)01—0049—09 随着社会经济的发展，以及为了进一步推动 经济社会的发展，城市化的浪潮风起云涌、方兴 未艾，不止是原有城市的规模不断扩大乃至形成 在时间流逝的长河中，有一座城市曾经给游 庞大的城市群，大量的新城市也在不断涌现。执 子们留下难忘记忆，这就是杭州。人们不止是在 政者们大都或以拆旧建新、或以扩大城市的规模 大量的诗文中予以追忆，并撰写了多种著作记载 作为经营理念，除了竟相以拔高争异的建筑物吸 着这座城市的繁华。追忆往昔，他们都如同做梦 引人们的眼球外，实质性的千篇一律致使人们不 一 般。正如南宋时人耐得翁在其所撰之 《都城纪 论何时来到哪一个城市，都不会感到 “陌生”，2O 胜 ·序》中云：“圣朝祖宗开国就都于汴，而风俗 世纪70年代之前乃至更早的城市乡土记忆，只能 典礼四方仰之为师。自高宗皇帝驻跸于杭，而杭 从古人和老人们的文字中去领略。物化的繁荣， 山水明秀，民物康阜，视京师其过十倍矣。虽市 在清零每个人的城市乡土记忆的同时，也异化着 肆与京师相侔 ，然中兴已百余年，列圣相承，太 人们的心灵，物欲的横行、信仰的缺失、人情的 平 日久，前后经营至矣，辐辏集矣，其与中兴时 冷漠已经成为了社会病。如果说病人膏肓有点言 又过十数倍也。……况中兴行都，东南之盛，为 之过激，那么，每个城市都失去了自己的特色， 今 日四方之标准；车书混一，人物繁盛，风俗绳 这是毋庸置疑的事实。一个城市失去了自己的特 厚，市井骈集 ，岂昔日洛阳名园之比?”l【】另一 色，当然也就失去了自己的灵魂。当经济发展到 位南宋文士吴 自牧在 《梦粱录 ·序》中云：“昔人 一 定的程度，城市也将失去 自己的发展活力。 卧一炊顷，而平生事业敫历皆遍，及觉则依然故 什么是城市可持续发展的灵魂和活力?我以 吾，始知其为梦也，因谓之 黄‘粱梦’。矧时异事 为是文化，是属于非物质文化定义的文化，当然 殊，城池苑囿之富，风俗人物之盛，焉保其常如 也包括部分深深蕴含着非物质文化 内涵的文物古 畴昔哉 !缅怀往事，殆犹梦也，名 日 《梦粱录》 迹等物化文化。只有文化，才能够展现一个城市 云。”[2]南宋著名文士周密在 《武林旧事 ·序》中 独异于其他城市的特色和魅力，才是维系和