文字发生学视角下纳木依文与沙巴文研究.pdfVIP

第 36卷 第 1期 湖 州 师 范 学 院 学 报 Vo1．36 NO．1 2014年 1月 Journa1ofHuzhouTeachersCollege Jan．，2014 文字发生学视角下纳木依文与沙巴文研究 刘杨翎 (华东师范大学 中国文字研究与应用 中心，上海 200241) 摘 要 ：纳木依文和沙 巴文是近年来西南地 区新发现的两种文字 ，同属早期文字 。从文字发生学视角来看 ， 两者可能存在某种重要关系。运用文字学相关研究方法 ，论述两者可能具有同源异流的关系 。 关键词 ：纳木依文 ；沙 巴文 ；早期文字 ；同源 ；异流 中图分类号：H241 文献标识码 ：A 文章编号：1009—1734(2014)01—0085一O4 纳木依文和沙巴文是近年来在西南地区发现的两种新文字 。宋兆麟先生在进行 民族考察时，发现了 纳木依文经书，并指出其中一部分是象形文历书，这一发现是十分宝贵的，只是宋先生没有对纳木依符号 的文字性质进行论证 。笔者在拙文 《纳木依符号的文字性质初探》[1中，以专文形式探讨 了纳木依符号的 文字性质，论述了纳木依文字是一种初始早期文字 ，认为其中一部分文字性质更具有原始性特点，而一部 分文字则表现出一定的发展。沙巴文也是一种相当原始的文字 ，孙宏开先生曾指出 “沙巴文虽然已经列入 文字的行列，但它是刚从图中脱胎出来的。”瞳王元鹿先生 《尔苏沙巴文的特征及其在 比较文字学上的认识 价值》I3]一文，详细讨论了尔苏沙 巴文的性质、特征，及其对研究文字发生、早期文字特征和发展的重要意 义 ，认为沙巴文是一种带有较强图画特征的表意文字 ，处于从语段文字向表词文字发展的初始阶段 。 纳木依人主要分布在 四川凉山州的冕宁、木里、西 昌、盐源、盐边及雅安地区的石棉和甘孜州的九龙等 县，总人 口约 2000人 。沙 巴文使用人群尔苏人主要分布在四川凉山彝族 自治州的甘洛县、越西县、冕宁 县、木里藏族 自治县，雅安市的石棉县、汉源县，甘孜藏族 自治州的九龙县等地，人 口约两万。纳木依人和 尔苏人的居住地理位置相近，又同为早期表意文字 ，有很多相似之处。本文拟从文字发生学视角入手 ，从 民族史证据和符号体态等方面，讨论纳木依文和尔苏沙巴文的文字发生学关系。 一 、 民族史为两种文字可能有关提供佐证 从地理位置分布看，纳木依人和尔苏人 目前所居地理位置较为接近。纳木依人主要分布在四川凉山 州冕宁、木里、西昌、盐源、盐边及雅安地区石棉和甘孜州九龙等县，尔苏人主要分布在四川凉山彝族 自治 州甘洛县 、越西县 、冕宁县 、木里藏族 自治县 ，雅安市石棉县、汉源县及甘孜藏族 自治州九龙县等地。地理 位置为纳木依人和尔苏人提供了相近的自然生存环境 。我们可以推测，人群分布如此靠近，很可能早在历 史上人们就开始并进行 了交流。 从宗教信仰看，纳木依人和尔苏人的信仰相似 。纳木依人和尔苏人同时信仰原始宗教，他们的信仰在 本质上是相同的，即相信万物有灵 ，同属崇拜 自然神教。只是在宗教表现形式上存有差异 ，如对巫师有不 同的称呼、作法形式不完全相同等。同时，不可忽略的是，纳木依人和尔苏人的宗教信仰，在接收外来文化 * 收稿 日期 ：2013—11—16 基金项 目：国家社 科基金重 点项 目 “世‘界记 忆遗产 ’东 巴文 字研究体 系数字 化国际共 享平 台建设研究” (12AZD119)；教育部重大项 目“中华民族早期文字资料库与 《中华民族早期文字同义字典》”(11JJD74OO15)；国家 社科基金项 目“汉字与南方民族古文字关系研究”(10BYY049)；上海市重点学科华东师范大学 “汉语言文字学” (B403)资助。 作者简介：刘杨翎，在读研究生，从事 比较文字学研究。 86 湖 州 师 范 学 院 学 报 第 36卷 上具有某种同质性 ，即都曾深受藏族宗教的影响。 从地理位置和宗教信仰来考察并推测，纳木依文和尔苏人有诸