第三讲动物解放权利论.pptVIP

第三讲 动 物解放 /权 利 论 动物有权利吗？ 如果有，是什么？ 动物、植物和大自然的“权利”是环境伦理学要讨论的核心问题之一。 其中，动物权利问题又是环境伦理学试图打破传统人类中心主义道德体系的一个突破口。 请看若干案例 案例2：“工厂式的农业”（动物工厂） （美）戴斯-贾丁斯： “我们不必要再去找其他虐待动物的案例，只要看看如何饲养如牛、猪、鸡等食用动物就足够了。” 嫩牛肉的生产（Veal production）  嫩牛肉的生产(veal production) 嫩牛肉即小牛犊的肉，一般出现在高档餐厅和美食家的餐桌上，而普通人家的餐桌上是很少见到的．嫩牛肉柔软易嚼，颜色粉红，因此受到人们的赞赏。那么，柔软而粉红的嫩牛肉是如何生产出来的呢？ 　　首先，小牛犊出生几天后就得离开牛妈妈．不能运动被关在小木兰中，否则肌肉发达而使肉质不嫩．木兰中的小牛无法转身更不能躺下．牛犊就这样度过短暂的一生，或许只有１６周吧．　　牛肉之所以是红的是因为其血中的铁质．牛从草中获得铁质，为避免摄入过多的铁，嫩牛肉牛犊不许吃含铁的食物．换句话讲，它们被人为的造成贫血．目的是不让血和肉呈红色。　　为加速成长，同时也要控制食量，小牛犊被喂以奶粉　、维生素及生长剂．它们被关在温室里不让喝水． 辛格： “如果读者会想到这一费力、费钱和痛苦的养牛过程只是为了迎合喜欢苍白、柔嫩牛肉的人的口味，什么解释都是多余的了。” 为了从根本上杜绝对动物的虐待行为，从20世纪70年代开始，在世界范围内发生了一场，旨在彻底维护动物福利的“动物解放”或者“动物权利”的运动。 这场运动的意义： 1、它是一场新型的动物保护运动。 2、它改变了人对动物的态度。 3、它触及到人与自然关系的伦理基础。 这场运动最著名的代表（领袖人物）： （澳）皮特.辛格 （Peter Singer 1946-- ） （美）汤姆.里根 （Tom.Regan 1938-- ） 一、辛格的动物解放论 辛格其人： 1946年出生于澳大利亚墨尔本 1971年牛津大学获博士学位，曾任教于牛津大学 1999年至今，在普林斯顿大学任教 他被称为动物解放论的当代传人 主要著作： 《动物解放》1975，已被译成16种文字。它被视为当代动物权利运动的圣经。 《实践伦理学》1979，已被译成15种文字。 人类对动物的保护，其实早就开始了。 16世纪，英国禁止纵狗斗熊 1800年，英国禁止纵狗咬牛 1822年，《马丁法案》是历史上第一个“禁止虐待家畜法案” 现在，很多国家都通过了“禁止虐待动物”的法律 人为什么不能虐待动物呢？ 以往动物保护主义者的理由。 辛格的理由: 只有把道德关怀的对象，扩大到动物身上去，让动物有道德地位，这样才会强制性地限制人对动物的伤害行为。 为了把动物从物种歧视中解放出来，必须搞一场解放运动，即动物的解放。这是一场伟大的革命运动，也是一场十分艰难的运动。 动物解放论的基本内容 辛格引用了边沁的话： “问题不是它们能否推理，也不是它们能否交谈，而是它们能否忍受痛苦。” 感受痛苦和享受快乐的能力，是拥有利益的充分条件，也是获得道德关怀的充分条件。可见，辛格思想是一种“快乐功利主义”。 辛格用“知觉”（sentience）来表达苦乐感受能力。 辛格的思想，是通过如下概念表达的。 1、知觉（感受能力） 2、利益（要求、偏好：如生存的要求；趋利避害的要求；幸福的要求等等） 3、道德关怀 三者的关系：从1直推到3 动物有知觉——所以有利益——所以要给予道德关怀 辛格的论证：简单的三段式论证 大前提： 凡是拥有感受痛苦能力的存在物，都应给予平等的道德考虑。 小前提： 由于动物，也拥有感受痛苦的能力。 结论： 所以，对动物，也应给予平等的道德考虑。 动物解放论的两大理论支柱： 功利原则（追求利益，以苦乐为善恶标准）；平等原则 辛格提出“对利益平等考虑原理”，它包括三条具体原则： 1、我的利益和他人的利益同等重要。 2、利益就是利益，对利益的考虑跟人种无关。 3、对利益的考虑并不能采取“绝对的平等主义”。（差别原则、平等最小原则） 有利益就有大小，那么，如何判断利益的大小？标准是什么？ 辛格给出如下回答： 见图：意识发达程度和生命价值表 震惊世界的 “辛格事件” “残疾婴儿安乐死理论” 1989—1991年，席卷德语圈国家的抗议运动。 指责辛格的这个理论与纳粹的“优生理论”类似。 为克服物种歧视主义，动物解放论者提出了一种作为“种际正义原则”的“二维平等主义”： 当动物之间发生利益冲突时，必须考虑两个因素： 第一