现代水墨的墨染曲韵——谈现代水墨再现中国传统艺术.pdfVIP

艺术与人文 现代水墨的墨染曲韵 谈现代水墨再现中国传统艺术 吴宁静 (江苏省南京大学美术研究院 211101) 摘要：中国传统艺术在新的 “涅粲”中嬗变、再生，得到了恣 图从母体里脱胎，慢慢把 自己的面容呈现出来。 肆汪洋般的发展。它是一种文化情结，更是文化的珍藏。那种触摸不 2．雅俗同堂 到的神韵，与现实生活很远，却长久地深入了中国文化的精髓。它所 陈独秀游仙诗里写道： “九天珠玉盈怀袖 ，万里仙音响佩 体现的是一场母体文化的重新洗礼 ，民族精神文明的再次皈依 。 环”，u 昆曲的魅力在于它的雅，它寄予了那个时代尊贵者的 关键词：文化回归；传统与现代 ；中西文化；洋为中用；民族 心灵之思。因为雅，它渐渐变成 了一种 曲高和寡的阳春 白雪。然 精神 ；继承与发展：意境的体现 而今天的文化现场正在为昆曲的复兴提供契机。讲究表层感官与 内在文化 品位的结合 ，日益成为审美风尚的主流 。及时在大众文 一 、 新水墨的呈现—— 中国传统艺术的革新 化 中，典雅、精致、唯美也 已经被普遍接受，通俗文艺高雅化与 创作灵感的由来： 高雅艺术大众化的双 向互动使雅与俗的严格边界开始模糊。 看昆曲的雅——俗——雅之现象：传统艺术的否定之既定趋 由此，我在思考，是什么让时隔几百年那么虚幻、飘渺的艺 势 术，在如今快节奏 的物质社会里那么受到我们的热捧?这种螺旋 戏 曲是 中华 民族传统文化的代表艺术，而昆曲——这项中国 上升的精神皈依是否表达着我们寻找着人类所缺失的东西呢? 最精美、最雅致 的传统戏剧艺术，历经2O多年的酝酿思考 ，在新 且看昆曲 《桃花扇》中的 隋”与 “义 ”两股文化救赎的 的 “涅粲”中嬗变、再生，得到了恣肆汪洋般的发展。它是一种 力量 ，感动深化着千万中华儿女的心。戏美、人美、词美、歌 文化情结，更是文化 的珍藏 。那种触摸不到的神韵，与现实生活 美、舞美；以情传义 ： “情真、义深、情至”。 这让与中华传 很远 ，却长久地深入 了中国文化 的精髓。它所体现的是一场母体 统文化久已疏离的人们，似乎都经过了一场古典美学的洗礼，在 文化的重新洗礼，民族精神文明的再次皈依 。 精神上得到了升华。文人之笔，雅人深致。 我认为传统艺术的否定之既定趋势是中国传统戏剧 以获得再 琴箫渐起后，如此意境：轻歌婉转，曼舞翩跹。月移花引， 生的必由之路。我们应十分清醒的正视当下 的戏剧局面——这是 是才子佳人历经崎岖得来的美满。 传统戏剧全面崩解的时代。 看绸裳流云，墨字张弛，灯影幻化，痴痴不愿阖眼。挑眉， 1．由雅趋俗 抛袖，侧身，轻盈巧致，含蓄而又夸张。水袖轻拂，小步碎点， 它的开始起始于清末 明初的戏剧改 良，至今 已历百年 。百 优雅着 ，矜持着，似拒人于千里之外，又似待人拨开重帘看个透 余年来，中国戏剧经历了二十世纪之初的戏剧改 良，二十年代的 底；让人敬畏，让人痴迷 ，怕惊扰了良辰 ，亦怕深陷其中不可 自 国剧运动，三四十年代 的海派京剧 ，四十年代 的延安京居改革， 拔。这样的美又有谁能抗拒 。 六七十年代的 “样板戏 ”，八十年代戏剧的本体回归及变革 ， 人们期待看到对于经典的一种时代性演绎 ，这种演绎不是仅 九十年代以来直至现今的戏剧商品化、大众化的追求等，中国戏 仅依附于现实或是附和时代需要的表面化演绎，而是挖掘名著本 剧在颠簸的艰难国运中变革，起落浮沉；尤其是在高度世俗化的 身所蕴含的符合当代人审美需求、思想意识的一种带有普遍化、 商品经济冲击下造成的精神颓败，一方面使人们放弃了戏剧的关 规律性的东西。这正是一种揭示人的社会意识与本能需求之间的 怀，另一方面，真正的戏剧在客观上也遗弃了时代