西双版纳傣族传统水文化的生活伦理思想.pdfVIP

2008年第l期 边疆经济与文化 No．1．2008 (总第49期) THEBORDERECONOMYANDCUIjllJRE Gene耐．No．49 【文化论坛】 薅溅臧麴德族德缓鳓斌褒德剀触鳖蠢德理感想 武弋1，谢家乔2 (1．云南大学马克思主义研究院，昆明650091；2．云南西双版纳州嘎洒镇中心派出所，云南西双版纳666100) 摘要：在创造农业文明的漫长过程中，西双版纳傣族通过与自然的交互影响建立起了一套保护水资源、 合理利用水资源的物质技术手段、生产生活方式、民问规约、思想观念和价值体系，逐渐形成了具有民族特 色的生态伦理思想。这些朴素的生态伦理思想为我们解决今天的水短缺、水污染问题，以及实现水资源利用 的可持续发展提供了一些有益的借鉴。 关键词：傣族；传统“水文化”；生态伦理思想 中图分类号：C953 文献标志码：A 文章编号：1672-5409(2008)01积)72_03 在世界和我国水环境受到严重破坏、水资源严重短缺的今天，研究傣族的水文化中蕴含的丰富生态伦 理思想，对促进傣族地区和我国合理利用水资源、保护水环境，促进可持续发展有着深远的现实和理论 价值。 傣族传统水文化的内涵 西双版纳的傣族是个与水相生相伴的民族，因其逐水而居、种植水稻、喜好水浴、喜食水产，性格清 逸似水等，被其他民族惯称为“水傣”。傣学专家黄惠馄指出傣文化不是各种文化的杂糅拼凑，而是以水 和佛为核心的有序整合。可见水文化在傣文化中的核心地位。在傣族社会中“水”如一根红线将各种文 化事象串在水文化的内涵和体系中，形成了以水为中心的有机体系。从广义上讲，傣族水文化就是指傣族 人民在长期的生产、生活、宗教活动中创造出来的以水为载体的各种文化现象的总合，是以水为轴心的文 化集合体，该文化集合体包括了傣族生产劳动、民族习惯、宗教信仰、’思想观念以及他们在生产、生活中 社会生活长期积累的知识经验；从狭义上讲，水文化“通常包括对水资源、水环境的认识与信仰，利用 水资源的技术，管理水资源的制度这样三个方面。”其中对水资源、水环境的认识与信仰处于核心地位， 对傣族水文化的最终形成及其持续发展发挥着关键的作用。【11 二、西双版纳傣族水文化中蕴含的生态伦理思想 西双版纳傣族的传统水文化内含的生态伦理思想极为丰富，主要表现在远古神话传说、日常生产生 活、人生礼俗、图腾崇拜和宗教信仰、民间规约五个方面。 1．水是一切生命之源——远古创世和造人传说中的生态伦理思想 在傣族的创世神话《巴塔麻戛扑捧尚洛》中，由气体和烟雾幻化成的万物始祖帕雅英用海水和身上 的污垢}昆合，创造了后来人类居住的地球，傣语称：“麻总补”(一种野果)。帕雅英创世完毕后开始造 神，他搓下身上的污垢和汗水混合，捏成了一个男神和一个女神，命他们去大地上创造万物，他们打开装 满生命之水的宝葫芦，大地顿时长出了花草树木、行走着各种飞禽、爬满了昆虫鱼虾。但是还是没有人， 于是二神就用水和泥来做人，5他们各自捏了三千男女，捏好后，他俩用水、土、风、火四种物质的精灵， 让这三千对男女获得了生命，于是他们结成夫妻，地球上开始有了不断繁衍的人类。 从这个创世和造人神话我们可以看出，不管是地球、帕雅英、男女神、人类都是水变成的，其他物质 作用的发挥都离不了水的调和，水是生命生成的主要物质，是占第一位的要素。因此，水在傣族人的心目 中是一切生命的源头，如傣语河水叫做“喃咩”，“喃”就是水，“咩”则是母亲。水是女性和母亲的象 征，这从这一侧面说明了水是孕育生命之所在，自然万物都是水赋予了生命和灵气。这里面所蕴含的朴素 收稿日期：2007旬8_05 西双版纳人，派出所所长，硕士，主要从事云南少数民族问题研究。 回姒㈨州GJ…YU恻魄帆 万方数据 武弋．谢家乔：西双版纳傣族传统“水文化”的生态伦理思想 的生态伦理思想对傣族人民合理开采自然资源，与自然环境和谐相处从对世界的原初认识上奠定了朴素的 道德基础。 ’ 2．水是生存的保障——生