田纳西#183;威廉斯《去夏突至》哥特风格探析.pdfVIP

第37卷第5期 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2010年9月 ∑里!：i!堕Q：! !!Q型垦塑垒坠Q曼旦垦堕垒型塑Q曼丝垒坠堕型!!垦墨璺!!! 曼!旦：；!!! 田纳西·威廉斯《去夏突至》哥特风格探析 范煜辉 (浙江师范大学人文学院，金华321004) 摘要：田纳西·威廉斯的哥特风格剧《去夏突至》在铺设主人公塞巴斯蒂安的终极之路时预设了三重结构：一是 生物哲学层面探讨威廉斯对达尔文主义的看法，二是神话层面改造圣塞巴斯蒂安传说和“死亡与重生”神话原型， 三是伦理层面探讨人在物欲世界中处理人际关系的方式。通过这三重结构的合奏，威廉斯揭示了他对世界恶魔性 本质的认识。 关键词：田纳西·威廉斯；《去夏突至》；哥特风格 中图分类号：1106．4 文献标识码：A 文章编号：1000一2359(2010)05—0203—03 作者简介：范煜辉(1980一)，男，浙江绍兴入，浙江师范大学人文学院教师，文学博士，主要从事美国戏剧的研究。 田纳西·威廉斯是美国20世纪最重要的戏剧家之一。 目前，国内学界对他的研究主要集中在《玻璃动物园》和《欲 望号街车》等剧作上，而对其后来创作中日益浓郁阴暗的哥 《去夏突至》的中心人物是未出场的塞巴斯蒂安，剧中的 特风格关注较少。所谓“哥特风格”，最初被用来指称12至 情节是他游历加拉帕戈斯群岛、哑洲、欧洲到最后被人生食 16世纪流行于西欧以尖拱、拱顶为特色的建筑风格，随着18 的历程，但这一过程是以他母亲维奥莱特·文柏夫人和表妹 世纪末沃尔波尔的《奥特兰托堡》、刘易斯的《修道士》等作品 凯瑟琳·霍莉的叙述展现出来的。塞巴斯蒂安是个具有献 身精神的诗人和喜欢幻想的圣徒。塞巴斯蒂安每年都要外 的出现，这一概念也被用来指称文学创作中的某种内涵。文 出游历搜集素材，回来后就潜心写诗，然后把诗歌汇编起来， 学上的哥特风格常常是指作品由于展示人类自身的阴暗面， 并用手抄体印成《夏诗集》。他的周围总是簇拥着一群充满 言说某种不可明说的神秘力量，戮力于处理残酷的激情与超 魅力的年轻信徒，这些信徒聆听塞巴斯蒂安的诗会就像参加 自然的恐怖主题，而具有的恐怖和神秘色彩的风格。这一风 庄严肃穆的圣礼一样。“从露台上拿起镀有金边诗集厚卷， 格在威廉斯的前期剧作《欲望号街车》中已经呈现，在后期剧 就像在翠坛上举起了能滋润灵魂的圣餐”。 作《琴神下凡》、《甜蜜青春鸟》中则更加明显。艾斯特·杰克 塞巴斯蒂安曾相邀母亲去加拉帕戈斯岛游历，一起观看 逊在《田纳西·威廉斯破碎的世界》一书中，将威廉斯带有哥 了群鸟捕食海龟的一幕。评论界认为：“猎食海龟与塞巴斯 特风格的剧作命名为“合成神话”(SyntheticMyth)，并对其蒂安被吃具有相似性，叙述者是在运用不同的意象指称同一 美学特征进行了归纳概括：“威廉斯的当代神话是合成的，它 个对象。．[z]loo事实上，如果把这一场景放到历史的互文性关 借鉴了电影蒙太奇的手法，是由许多伦理、哲学、社会、诗学、 系之中，那么，塞巴斯蒂安的游历本身就是一次进入历史文 本的旅行，而观看海龟被群鸟捕食也就成为塞巴斯蒂安生命 理性和宗教的视域杂糅而成。但这种合成视域的结构必须是 历程中的一个重要事件。 合乎逻辑的。威廉斯的神话折射出了现代人的困境，这需要