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《庖丁解牛》123
1.手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。 2.臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。 3.依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎! ①A、奏刀騞然,莫不中音 (进) B、木直中绳,輮以为轮,其曲中规 (合乎) C、庖丁释刀对曰 (放下) D、项伯乃夜驰之沛公军 (主谓之间,取独) ② A、官知止而神欲行 (器官感觉) B、履至尊而制六合 (鞋子) C、因人之力而敝之,不仁 (依靠,凭借) D、进乎技矣 (超过) 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。” 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。” 1.良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 2.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。 3.虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。 4.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。 形象特点: ①技艺高超。在庄子的笔下,庖丁解牛竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而且“十九年而刀刃若新发于硎”。 ②善于把握规律,对客观规律的掌握使他成为同行中的佼佼者。如“臣之所好者道也,进乎技矣”。 ③认真、谨慎。虽然有极高的水平,但不骄傲,如“吾见其难为,怵然为戒”。 ④做事坚持。长期摸索,反复实践,积累经验,从最初的“所见无非牛者”到“以神遇”是庖丁做事坚持的结果。 * * 人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——《道德经》 庄子画像 《庖丁解牛》 庄子 厨师 剖开,分割 学习目标 1、通过阅读课下注释和查阅工具书,疏通文章大意,落实对字词的理解; 2、通过细读课文,积累并归纳“善”“顾”“乎”“也” 等词的用法,掌握文中出现的成语; 3、通过翻译句子,落实“固然”“是以”“虽然”几个双音节词的意义; 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 踦yǐ 砉huā 向 xiǎng 騞huō 中zhòng 盖 hé 卻xì 窾kuǎn ?綮qìng 軱gū 硎xíng 间jiàn 怵chù 謋huò 一、朗读课文,读准字音 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎! 二、疏通文意,理解文本 替,给 分割 代词。“……的地方” 踩 通“响” 进 合乎 通“盍” 放下 “好” 不是 当今 用 表转折,却 击 顺着,循着 依照 本来 超过 要求
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