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马克思主义中国化的理论与实践 文化过滤与马克思主文中国化 姜运仓 (郑州航空工业管理学院，郑州450015) 摘要：马克思主义作为一种西方文化，莫在中国的传播过程中必然受到中国文化的“过滤”。这种过滤具体体现 在三个方面：中国的某些文化因素促使中国接受了马克思主义；中国化的马克思主义体现了浓重的中国文化色彩；马 克思主义避一步中国化需要更多考虑中国的文化语境。 关键词：传统文化；文化过滤；马克思主义；中国化 中图分类号：D61 文献标志码：A 文章编号：1002—7408(2011}09一0047一03 文化过滤是比较文学中的一个概念，它是指“跨文化文 觉主义、尼采的超人哲学等，也都被介绍到中国。当时绝大多 学交流、对话中，由于接受主体不同的文化传统、社会历史背 数的进步青年还只是有一种朦胧的社会主义向往，他们对各 景、审美习惯等原因而造成接受者有意无意地对交流信息选 种学说的了解，如同“隔着纱窗看晓雾”，并不十分清晰。经过 择、变形、渗透、创新等作用。从而造成源交流信息在内容、形 研究、分析、比较，中国人民最终选择的却是科学社会主义， 式发生变异，文化过滤具有明确的方向性、功利性特征。”Il印 除了国际和时代因素之外，中国文化，尤其是传统文化在其 其实，在现实中，不仅仅是文学这种文化形式在交流中被过 中起了重要的作用。 滤了，其它的文化形式在跨民族、国界的交流中同样会被当 马克思主义之所以能够与中国传统文化相结合，从思想 地文化“根据自身文化积淀和文化传统对外来文化进行有意 内容看，在于马克思主义与中国传统文化之间有着一些相似 识的选择、分析、借鉴与重组”。有学者甚至认为，“接受与影 相通的因素。在这方面，已有许多研究者作了探讨。特别是对 响中最重要的因素有时不一定是影响源本身，而恰恰是被影 于马克思主义哲学与中国传统哲学的异与同作了多方面的 响者所处的环境及其时代的要求”。fl阱 细致阐发，揭示了两者在唯物论、辩证法、认识论、历史观等 马克思主义是一种意识形态，同时也是一种文化形式。 方面的许多相似相通之处。这些相似相通的因素，对于马克 它产生于西方，于20世纪初传到中国．并在中国生根、成长、 思主义与中国文化传统的结合。无疑提供了思想前提和思想 发展壮大。对于“为什么中国人民选择了马克思主义”、“马克 资源。具有积极的意义。马克思主义与中围传统文化的相似与相 思主义为什么要中国化”、“马克思主义怎样中国化”等诸如 通表现在两个方面。—种是学脉渊源，一种是关注点相似。 此类的问题，从马克思主义传到中国之初，中外学者都尝试 从学脉上来看，早在明末清初时期，由于西方传教士的 从不同角度进行了探索，并取得了众多令人信服的研究成 媒介作用，在西方刮起了一场东学西渐的旋风，中国儒道佛 果。但这些成果大多建立在分析马克思主义的科学性以及当 各家思想在此期间纷纷传入西方，欧洲思想界以极大的兴趣 时中国时代特征的基础上。如果我们借助文化过滤这一概 和热情结识了中国文化尤其是儒道佛三家的哲学思想，其流 念．来分析马克思主义进入中国、在中国发展的过程中。中国 响余声一直漫及19世纪中叶。如在海德格尔与老子之间、在 文化起了怎样的“过滤作用”的话，对上述问题，我们可能会 萨特与庄子之间，在现代解释学与儒家经学之间，在环境保 提供更具说服力的答案。 护主义与道家思想之间，人们都会发现期间的相似相通之 一、中国传统文化在中国人民选择马克思主义中的作用 处。正如美国哲学家威廉·白瑞德所说：“我甚至大胆想，如果 我们首先要探讨的