文化优化内涵与实质.pdfVIP

第24卷 第3期 武汉理工大学学报(社会科学版) V01．24No．3 Science 2011 Wuhan of Edition) June 2011年6月 UniversityTechnology(Social 文化优化：内涵与实质 苗 伟 (天津社会科学院马克思主义研究所，天津300191) 摘要：对文化优化的内涵与实践进行了探讨和研究，认为文化优化是高度tl觉的文化主体，按照“合规律 性与合目的性相统一”原则，对文化本体的自主控制、设计、管理和调节。文化优化实质是直面文化本体 的文化创造，是基于文化自觉之上的文化自为．是人之本体存在的主体性建构，是文化发展的合规律性 与合目的性的统一，是一种不可低估的文化力量。 关键词：人；文化；文化优化 中图分类号：GO文献标识码：ADOI：10．3953／j．issn．1671-6477．2011．03．016 文化是人的生存机制，是人类社会由以产生 创造也就是文化优化。广义上的文化优化是普遍 的母腹，对人类文化的研究也就是间接地探索和 存在的，它渗透在人类的一切活动中。人类的一 关注人类自己。马克思曾经说过：假如每件事都 切文化创造活动，特别是改造世界，改造人自身的 与表面上完全相符，那就用不着任何科学了。这 各种活动，都不能没有优化的因素。优化在文化 个论断对自然科学很合适，对文化研究则更贴切。 活动中发生、拓展和完成。无论任何性质的人类 由于文化自身的复杂性以及研究主体的特殊性， 文化实践，一旦人们凭借智慧把过去的经验，当下 使得人们对文化认识千差万别。文化定义就有数 的情况和条件以及可实现的目标结合起来，并主 百种之多，文化分类也是复杂多样，如物质文化、 动控制自己的行为和活动时，人们就是在进行一 制度文化、精神文化，显性文化、隐性文化，主文 种优化的努力，优化就在自觉不自觉地支配着人 化、亚文化，传统文化、现代文化、未来文化等。文 们。但这种泛泛而谈的优化不具有实质意义，本 化理论种类繁多，如文化进化论、文化传播论、文 文的研究对象是狭义的文化优化，是指对文化本 化功能论、文化结构主义、文化模式论、文化符号 身的优化和用文化去优化，也就是对一切人类文 论等。这些文化的定义、分类、理论为我们掌握文 化创造进行重新审视、规划、管理和设计，使其更 化提供了不同的模式和图景，但无论这些模式和 好地遵循人类社会文化规律，更大程度地符合人 图景怎样不同，归根到底，只有出发点和归宿点是 的主体性意愿，创建更加有利于人的生存和发展 对人本身的诠释才有意义。马克思说得好：“理论 的文化环境，从而使人获得更大的自由和发展。 只要彻底就能说服人，所谓彻底就是抓住事物的 狭义的文化优化是一种特殊的人类文化实践和文 根本，而人的根本就是人本身。-EL19提出文化优 化创造，它摆脱了以往对待文化的神圣化态度，即 化，就是要纠正以往文化理论只注重解释世界而 认为文化是完美无缺的，在狭义的文化优化视野 忽视改造世界，只重视文化于人的客观性而小视 下，人类的文化创造是具体的历史的文化实践，同 人在文化面前的主体性，只强调文化承继而回避 样存在着正确与不正确，合理与不合理，科学与不 文化建