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从“高深学问”到“大学文化” □ 王冀生 1978年,美国大学走出“象牙塔”融入到社会 中去以后,面对既要适应和满足现实社会众多领域 不同层次的广泛需求又要坚守大学应有的基本理性 和学术价值的两难选择,美国学者约翰 S 布鲁贝 · · 摘 要:高深学问及其构成的学科(专业)是 克在其学术专著《高等教育哲学》中,以“高深学 大学存在的知识和组织基础。大学文化既是 问”为逻辑起点,创造性地提出了“使高等教育合法 一种存在更是一种信仰,二者既有深刻联系 存在的哲学”。约翰 S 布鲁贝克以认识论和政治 又有质的区别。任何社会思潮是特定时代的 · · 产物,当大学文化缺失问题,特别是大学精 论为大学存在的哲学基础撰写的这本《高等教育哲 神衰微现象成为时代关注的焦点并逐步进入 学》,后来被人们公认为西方论述高等教育哲学的 到哲学领域时,大学文化哲学便产生了。从 经典之作。 “高深学问”到“大学文化”是一个质的飞 跃,以“大学文化”为逻辑起点,从整体上 现在的情况已经发生了极其深刻的变化。20世 构建一个以“大学文化既是一种存在更是一 纪90年代中期以来,随着人类社会逐渐进入以经济 种信仰”为核心的大学文化哲学的基本理论 全球化为基本特征的崭新时代,在人们获得巨大物 框架,是当今时代的强烈呼唤。其核心内涵 质财富的同时,在世界范围内日益明显地出现了一种 是:大学的本质是一种以传承和创新文化为 己任的功能独特的文化组织;大学更重要的 以“崇尚物质,忽视人文”为主要内涵的全球性文化 是一种文化存在和精神存在;人文关怀和追 生态危机。这种文化生态危机实质上是一种信仰危 求真理是大学应当坚守的“永恒之魂”;和 机,正在深刻地影响着当今世界的高等教育和今日 谐文化的本质是一种信仰。当今我国大学的 崇高使命是:坚持“中国特色,综合创新” 的大学,导致出现了一种大学文化缺失现象,其核 的文化发展道路,创新和高扬当代中国大学 心是一种大学精神衰微现象,突出表现是大学人文 精神,全面加强大学文化建设,大力增强我 精神的滑坡和办学目标的功利化倾向,因而实质上 国大学核心竞争力,为实现中国特色大学理 是一种价值危机。面对当今世界高等教育和今日大 想和建设中国特色文化强国而奋斗。 学面临的新的严峻挑战,联合国教科文组织在1998 关键词:大学精神;高深学问;大学文化 年发表的《21世纪的高等教育:展望与行动世界宣 中图分类号:G640 言》中警告世人:教育和大学“必须进行最彻底的变 文献标识码:A 革和创新,以使我们目前这个正在经历一场深刻危 机的社会可以超越一味的经济考虑,而注重深层次 1672-0717(2012)04-0003-07 文章编号: 的道德和精神问题”。这种状况充分表明,当今世界 收稿日期:2012-2

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