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中职语文教学应坚守人文性
中职语文教学应坚守人文性摘要:中职语文教育应着眼于人的身心发展,注重人文素质教育,这不仅是培养适应未来社会创造型人才的需要,而且也是应试教育向素质教育发展的需要。以“立人”为中心的教育观是语文教育的生命和灵魂所在,本文从中职语文教学的现状入手,通过透视语文教育存在的问题,强调了语文教学应遵循“人文优先”的原则,同时结合笔者的教改实践,借鉴专家学者的观点,对语文教学中“人文性”的改革与创新提出了一些看法。
关键词:中职;语文教学;人文性
全国基础教育课程改革将人文精神教育作为改革的精神内核,教师在“学科课程与教学论”教育中应将人文教育作为其精神主旨,重新定位其课程性质,构建其课程内容,调整其教学目标。语文课程与教学论在学科性质、内容及课程论、教学论等几方面均体现出其精神主旨——人文教育。在现实的语文教育教学中,由于片面强调教育目标的工具性价值而忽视了学生自身发展的人文价值,从而将学生的认知兴趣与情感引向功利主义,致使学生的认知兴趣和情感受到扭曲。
一、从两个教学案例说起:我们的学生怎么了
案例1:在讲授《人生三步骤》这篇课文时,相当一部分学生认为人生不外乎就是取乐,天天在网吧呆着,吃好睡好就可以了,不理解什么是修身齐家治国平天下,也不懂什么叫做“德性”。
案例2:学校组织学生观看电影《白毛女》后,有些学生不仅不对被压迫被剥削者杨白劳表示同情,反而为恶贯满盈的黄世仁辩护,认为杨白劳理亏,这些学生认为“借债还钱”是天经地义的事,觉得如果社会上的人都像杨白劳那样借债到期不还,那谁还愿意借贷呢?
由这些案例可以看出,目前一部分学生变得没有理想,道德判断出现了偏差,这是教育工作者必须重视的问题。针对我国道德滑坡的现象,许多教育家发出“人不见了”的疾呼。中科院院士杨叔子介绍说,在美国一些华人曾关切地向他谈起祖国大陆教育的缺陷:留学生ABC(外语)好,就是不知道长江黄河;XYZ(数理化)好,就是不了解文天祥、史可法;懂得美元英镑(经济),就是不了解《史记》《左传》。教育忽视的不仅仅只是一门语文,而是一个人的综合文化素质,是中华民族最宝贵的文化遗产。学生中文水平低,事实上也是爱国主义意识弱化的一种表现。忽视语文学科的人文性,我们培养出来的学生只能是“有知识无智慧、有目标无信仰、有规范无道路、有欲望无理想的畸形人才”。
二、中职语文教育存在的问题透视
1. 脱离现实生活的教材内容不利于培养人。
从本质上说,人文教育就是如何做人的教育。20世纪最伟大的科学家爱因斯坦指出:“学校的目的始终应该是:青年人在离开学校时是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”仅仅用专业知识育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人,要使学生学会做人,就必须加强与现实生活的联系。目前,人文教育课程教材建设陈旧,与此要求相去甚远。美国教育学家特·科勒涅斯有句名言:“语文学习的外延与生活的外延相等。”许多教师在实践中深切地感受到,学好语文无非是两条:一是广泛地阅读;二是经常接触生活。语文天然是与生活联系在一起的,文本应该关注生活,而关注生活从某个角度来说也就是关注学生,因为学生存在于社会中,只有让文本与生活接轨,让心界与世界沟通,让文本真善美的阳光照亮现实的黑暗,那么学习不再是简单的知识传递,而成为孕育情感、生成智慧、享受生命的过程,语文一旦与生活联系就马上生动活泼起来。因此,语文学科要走出困境,必须加强与现实生活的联系,从现实生活中汲取促进学生人文素质健康发展的营养。
2. 以认知分析为主的教学模式违背了人文教育的规律。
长期以来,以语文教学为核心的人文学科,存在着用理科教学的方法进行人文学科的教学倾向,条分缕析地讲解把生动形象的人文教育变成僵死的教条。用西方语言分析的科学传统取代语文的人文传统;用冷漠的知识灌输取代真切的语言感受;用语言训练的“点”统辖活生生的“人”的活动,谁要想语文过关就要掌握这些点,教师和学生围绕着这些点兜圈子、苦熬斗,语言文字失去灵魂,失去生命而暗淡无光,把学校课程中最有情有意有趣有味的课程变成了最枯燥无味可厌可烦的课程。
3. 以知识记忆为主的沉闷的课堂教学,剥夺了学生课堂教学中的情感生活。
在语文教学中,许多教师把语文课看成单独传授知识的课,以语文教师的讲授为主,而且过于追求语文学科知识体系的完整性,错误地认为系统地掌握语文知识就能形成语文能力。作为人文学科之一的语文教学离不开学生的情感体验,离不开沸腾的现实生活。这种以知识记忆为主的课堂教学剥夺了学生在课堂中的情感生活,不利于人文素养的培养。著名学者杨东平指出,语文教学的种种问题,一言以蔽之,是人文价值、人文底蕴的流失。强烈的功利主义、技术主义的价值取向将充满人性之美、最具趣味的语
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