《劝学》 5课时.ppt

第一课时;劝学;劝学; 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 荀子曰：？;劝学;《荀子》;;劝学;劝学;《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。;《荀子》（续）;荀子（续）;正 音;集体朗读;中 心 论 点;君子①曰：学不可以已② 。;思考： 文章是从哪几个方面来论证这一观点的？;1、朗读第一段 找到中心句并概括;;劝学;劝学;劝学;中： （1）瓮中之鳖 （2）中峨冠而多髯者为东坡 （3）中道而废 （4）木直中绳 （5）见其发矢十中八九;;劝学;劝学;劝学;? 检测字词;找出第一段的中心句并概括：;;青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。;*;故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;学习的 意 义;劝学;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。;复习巩固;《劝学》默写;劝学;登高而招，臂非加长也，而见者远；;;劝学;假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。;劝学;37、疾 ;疾首蹙额：形容厌恶、痛恨的样子。 （疾首：头痛，蹙额：皱眉。） 痛心疾首：形容痛恨到极点。 ;闻： （1）声非加疾也，而闻者彰 （2）博闻强志 （3）不能称前时之闻;41、假 ;;假： （1）善假于物也 （2）乃悟前狼假寐 （3）是以时人多以书假余;47、绝 ;;绝： （1）忽然抚尺一下，群响毕绝 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）佛印绝类弥勒 （4）非能水也，而绝江河 （5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有;找出第二段的中心句并概括：;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;学习的作 用;;第三段;劝学;焉;劝学;骐骥一跃,不能十步;驽马十驾，功在不舍。;分析“至”和“致”有何区别?;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。;蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;思考：第3段主要讲了什么内容？;;学习方法和态度;学习的意义：提高自己，改变自己;“定语后置句”略解;1．定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。 　　如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（《战国策·荆轲刺秦王》） 2．在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词＋而＋定语＋者”。 　　如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博《五人墓碑记》） ;3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。 　　如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（《岳阳楼记》） 4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。 　　如：马之千里者，一食或尽粟一石。 　　　　一顿有时（就）吃掉一石的粮食。; 学以致用：;强;关 于 设 喻;本文设喻的特点;（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：　　　 　　①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 ; 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。;从《劝学》看《荀子》的特色 ;;劝学;古今异义（古/今）;6.蟹六跪而二螯 7.虽有槁暴 8.金就砺则利 9.而绝江河 10.輮以为轮 11.蚓无爪牙之利 ;通假字;（三）词类活用;45、就 ; 按部就班：按照一定的条件，遵循一定的程序。 删繁就简：删去多余的文字或内容使简明扼要。 半推半就：又要推开又要靠近，形容心里愿意表面却装出不愿意而推辞的样子。 ;1金就砺则利 2连辟公府不就 3轲自知事不就 4若无罪而就死地 5荆轲遂就车而去 ;于： （1）青，取之于蓝 （2）而青于蓝 　　 而寒于水 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）暴见于王 　　 受制于人 （6）其一犬坐于前;7、而;（5）锲而舍之，朽木不折/锲而不舍，金石可镂 （6）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 （7）登高而招 ;(8)吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣 （9）而闻者彰/而见者远/而致千里/而绝江河 （10）积善成德，而神明自得;之 1.取之于蓝