1 第十一课上枢密韩太尉书 太尉阁下：辙生性喜欢写文章，对于作文的 .docVIP

　　太尉閣下：轍生性喜歡寫文章，對於作文的道理曾深入地思考過。認為文章是個人精神與氣質的具體展現，但是文章不是單靠下工夫去學習就可以做好，不過氣質卻是可以經由培養而獲得。孟子說：「我善於培養我至大至剛的正氣。」現在我們讀他的文章，常常可以感覺到一股盛大雄渾的氣勢，充塞於整個天地之間，和他所涵養的浩然正氣相當。太史司馬遷遊歷天下，看遍了中國境內的名山大河，又和燕、趙間的豪傑交往，所以寫出來的文章，氣勢奔放，跌宕多姿，很有奇特的氣概。太史公和孟子這二個人，又何曾刻意執筆去學寫這樣的文章？這是他們所涵養的氣質充滿整個內在的生命，然後流露在外表形貌上，洋溢在言談間，而在文章裡表現出來，就是這樣地自然而然，然而自己卻絲毫沒有察覺到呢。 　　轍出生到現在，十九年了。平日在家所交往的，不過是鄉里近鄰的人；所看到的，不過是幾百里範圍內的景物，沒有高大的山嶺、空曠的原野，可以登臨遊覽來擴大自己的胸襟、視野；諸子百家的書籍，儘管無所不讀，但畢竟都是古人的遺跡往事，不能激發我的志氣。恐怕長此下去志氣消沉，所以決心離開家鄉，探訪天下奇異的傳聞和壯麗的景觀，藉以瞭解天地的寬廣博大。 　　離開家鄉後，我到過咸陽、長安、洛陽等文化古都，也曾盡情地遊覽終南山、嵩山、華山等高峻的名山，又向北邊眺望黃河那萬馬奔騰的流水，每到一個地方，想起古代踩著同樣足跡的英雄豪傑，就令我熱血沸騰，意氣激昂。到了京城，更瞻仰見識到皇宮建築的壯麗、文物收藏的豐富、城牆護城河的雄偉以及皇家園林的廣大，然後才知道天下的偉大富麗。拜見翰林學士歐陽脩先生，聽他談話，內容是多麼豐富，議論是多麼精闢，看他的容貌舉止，溫文儒雅而又英氣十足，和他的學生賢能的士大夫們交遊，然後才知道天下有才氣、真正會寫文章的人，原來都聚集在這裡啊！ 　　太尉的才幹、謀略可以說是天下第一，國家依賴您才沒有憂患，四方的夷狄畏懼您才不敢進犯；您在朝中，就像周公、召公輔佐周武王、周成王平治天下，您出外用兵，就像方叔、召虎為周宣王平定蠻夷。但是很遺憾的，我還沒有拜見過您。況且，一個人的學習，不從大處立志，即使學得再多，又有什麼用呢？我這一次到京師來，在山方面，見識到終南山、嵩山、華山的高峻，在水方面，見識到黃河的寬闊深廣，在人方面，雖然拜見過歐陽脩先生，但是仍然覺得未能拜見太尉您，是一大憾事！所以希望能夠瞻仰您的丰采，聽聽您的教誨，來恢弘自己的心胸、擴大自己的見聞，這樣才可以算是看過天下的奇聞壯觀而沒有遺憾了。 　　我年紀輕，還未熟習政事。先前到京師來，並不是想求得一官半職。雖然僥倖考上了制科，有機會做官，也不覺得有什麼好高興的。所幸朝廷並沒有立刻派我官職，賜准回家等待銓選任職，使我能夠優閒自在地過幾年，準備回去後，進一步探究為文之道把文章練好，並且學習施政的方法。太尉如果認為我還可以教而委屈自己來教導我，那更是我的幸運了。 　　上樞密韓太尉書是蘇轍寫給韓太尉的一封求見信，寫信人是剛滿十九歲的新科進士，收信人卻是掌管全國軍政大權的樞密使。面對位高權重的韓太尉，一位初出茅廬的新科進士該如何拿捏行文的分寸，才能表現出坦坦蕩蕩不卑不亢飛揚優美，充分顯露一宋代青年的知性與莊重 　　文章一開始就把求見的旨趣隱藏起來，不言明上書之由，而是另闢論文蹊徑，由「生好為文」、「文者氣之所形」起筆。接著用「文不可以學而能」，「氣可以養而致」兩句加以闡釋。在作者看來，養氣之方有兩種︰一是如孟子那樣加強內在修養，即「我善養吾浩然之氣」；二是如司馬遷一般注重外在閱歷，即周遊名山大川，廣結豪俊賢才。連舉二例之後，再以反詰語氣，歸結出二人並未嘗刻意寫作文章，只是氣盛而自然形之於文。而太史公「遊天下以養氣」的「外在閱歷」，更成為下一段作者求天下奇聞壯觀的伏筆。 　　第二、三段，由他人談及自己，自述求學歷程，以自己的親身經歷進一步對「養氣」展開論述，暢談天下奇聞壯觀對於文氣修養的作用。先寫自然景觀，再寫宏偉建築，最後聚焦於豪傑賢士上，以對比出「在鄉所見之小」與「來京所見之大」的差異。 　　承前文順勢對韓太尉加以推崇，他以「才略冠天下」一句，總冒對韓琦的稱讚；以「入則、召公，出則方叔、召虎 1.文如其人：三蘇文風的差異。下列文句皆為三蘇文章風格的評論，請依照你對三人的認識，在空格中填入適當的人名。 ?蘇軾：「（　子由　）之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及。」 ?蘇軾：「其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣，終不可沒。」「其文如其為人」的「其」是指（　蘇轍　）。 ?蘇轍：「（　子瞻　）之文奇，余文但穩耳。」 ?秦觀：「中道（　蘇軾　）之道，如日月星辰，經緯天地，有生之類皆仰其高。補闕（　蘇轍　）則不然，其道如元氣，行於混淪之中，萬物由之而不自知也。」 ?茅坤：「（　蘇轍　）之文，其奇峭處不如父，其雄偉處不如兄，而其疏宕嫋娜處，亦