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兼愛教案 單元名稱 兼愛 課程設計 陳御仙 教學對象 高二學生 教學人數 教材來源 高中國文三民版第三冊第十二課 課程時數 50分鐘 時間分配 節次 月 日 教學重點 2 回顧上節上課內容、補充作者、講解課文、作業複習 教學目標 教學活動 教具運用 時間 評鑑 了解作者生平、事蹟 認識九流十家 認識儒、墨、楊朱 墨、楊朱消失的原因 儒墨兩家比較 課文第一段講解 第二節課 發展活動 題解： 各位同學翻開課本，我們繼續上次的課，繼續來上墨子。還記得我們上次說到題解。 「兼相愛則治，交相惡則亂」，這是兼愛這課要告訴我們的理念。 兼愛的「兼」，全部的愛，愛是無差別的，而儒家的愛是「親親之殺」，愛是有親疏之別的，還記得老師在黑板上畫的同心圓嗎？ 同心圓點的任何處，墨家對待他都是一樣的。然而儒家就是會隨著同心圓越來越少，最靠近圓心的給予的愛最多。舉 例來說：媽媽和老師掉到河裡你會救誰? 救媽媽的就是儒家，因為老師算我的誰呢? 救老師和媽媽的就是墨家，然而墨家主張節用，對於生活娛樂是零，所以墨家根本不會讓我們有娛樂生活，因此我們不會去河邊玩！ 複習班固漢書藝文志的九流十家 流　派 主　　　張 儒家 以仁為主，愛有差等 墨家 兼愛非攻，愛無差等 道家 崇尚自然，清靜無為 法家 重干涉，嚴賞罰，貴法治，尊君 名家 正名定分，重邏輯 雜家 本身無一定宗旨 農家 君民並耕，畫一市價 陰陽家 順時敬天，五德終始 縱橫家 合縱連橫，遊說天下 小說家 街談巷議，道聽塗說 忘記的同學要回去翻老師給的的補充喔！ 作者： 注音 ㄉ一ˊ 當名字的名念此。當姓時念ㄓㄞˊ。不要跟霍搞混了喔！ 上次課本提到墨子的十個思想，有請同學回去畫成心智圖，老師要來檢查一下摟！好！大家畫的都很好，曾晴，你的字太多了喔！心智圖不用太多字，老師給大家看一下老師是怎麼歸類的吧，但這並沒有絕對對錯，每個人的也會長得不太一樣，畢竟每個人的記憶方式和統整方式不同喔！ 最後課本不是還提到墨子積極熱心救世信徒眾多，和儒分庭抗禮並稱顯學嗎? 老師上次就是上到這邊，今天我們要接下去繼續上了喔！ 綜合活動-補充作者、課文 補充作者 孟子說過「楊朱、墨翟之言盈天下；天下之言，不歸楊則歸墨。」可見在當時和墨、儒並稱的顯學還有一個學派-楊朱。我們來看看孟子怎麼形容這兩個學派吧！ 楊子： 「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」 孟子說他自私 墨子： 「墨子兼愛，摩頂放踵利天下為之。」 孟子說他不近人情，毫無商量、霸道。 但是時真的如此嗎?我們還原真相來看。 楊(他的學說並未流傳，我們在道家文獻看到)： 「古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」 講說，窮盡天下侍奉自己，他也不會要，不是我的，你要給我，我不要；是我的，你要，我也不給的意思。 這裡一毛不拔背後講的是人權宣言、尊重！有人說最早的人權主義是來自於楊朱呢！ 墨子： 「殺一人以存天下，非殺一人以利天下也。殺己以存天下，是殺己以利天下。於事為之中而權輕重之謂求，求為之，非也，害之中取小，求為義非為義也。」 講的是傷害一人以利天下，他仍不做，強調他得無私的概念，並非不通人情！ 所以說我們看人、了解事務，絕對不能從一個角度去認識！ 你們也許會很好奇，在當時風靡一時的流派為什麼卻沒流傳下來呢？ 不是有句話，成也蕭何，敗也蕭何，然而以上也是造成他們並未流傳下來的原因。 我們可以從兩個面向去看1.人民2.君王 楊朱： 1.人民：因為對於人來說是不可能沒有任何私慾的，因此淘汰也是情有可原的！ 2.君王：因為他講的是人權主義，然而君王認為天下的東西都是我的，並不需要尊重與個人權益的存在！ 墨子： 1.人民：太過苛刻、辛苦了！ 2.君王：兼愛，他只需要人民愛他就好！ 楊朱很慘，他的學派，完全沒有留下來任何資料，只能從零星的文件去探討，而墨家還有弟子做了書流傳。 以上藉了孟子的角度看了儒、墨、楊子，他們似乎有很大的不同！然而其他們有共同點的！我們來看看儒家和墨家的相同點吧！楊朱因為留下的資訊不詳細就不探討了！ 1.他們都自詡為醫生，發現社會疾病，提出解救方式。 2.儒家：因看見禮樂崩壞，世人沒大沒小，因而提出仁愛。儒家的身分地位是士人 3.墨家：因看見大欺小，弱肉強食，因而提出兼愛。身分地位屬於低下階層。 漢朝罷黜百家，獨尊儒術。除了剛剛說的墨家沒有流傳的原因之外，還有一個原因就是漢朝禁止俠客文化(墨家都是群體出擊的，就像俠客，像我們現在要集會遊行也需要申請一樣)。 有人說墨家：俠客集團 儒家：文士集團 道家：隱士集團 課文第一段 聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。