云南自考民间文学知识点及题型..docVIP

第一部分 各章节知识点 第1章 民间文学的范围和特征 一、民间文学的概念 民间文学是民众口头流传的活的文学。它是与作家文学并行的一种文学，是民众集体口头创作的，反映或表现自己的喜怒哀乐的文学。它是整个文学的一部分，是文学的源头。 二、民间文学分类： 1、按时间分：传统（古代）民间文学、现代民间文学、当代民间文学。 2、按题材分： 民间故事（神话、传说、生活故事、寓言、童话、笑话）。 民间诗歌（民歌、民谣、谚语、民间长诗、绕口令、谜语等韵文作品）。 民间曲艺和民间戏曲（曲艺：评书、鼓词、弹词、快板、相声、快书。戏曲指 民间小戏，这一类属带有一定职业性的民间文艺）。 三、民间文学在内容方面的特性：阶级属性和进步性。 1、民间文学的阶级性：民间文学是民众自己创作的文学，这就是民间文学所具有的阶级属性。 2、民间文学的进步性：民间文学的进步性是民间文学主体特征。 每一个历史时期的民间文学，都直接表现了那个历史时期的劳动人民的思想感情。劳动人民的这种思想感情，始终以现实生活为立足点、为出发点，所以他往往能突破种种反动的陈旧的思想限制，显示出它脚踏实地的进步性。民间文学的进步性，还表现为民间文学作品中的主要人物是劳动人民，歌颂劳动人民自己的劳动生活，反映劳动人民自己的喜怒哀乐。 四、民间文学在形式上的特点：口头性，变异性，传统性，集体性，立体性。 1、民间文学的口头性：民进间文学是“口头文学”，是劳动大众口头创作的，并且是口头修改、口头丰富、口头流传的。民间文学的口头性，表现为使用口头语言进行文学创作活动，使民间文学具有最广大的民众群体。民间文学的口头性决定了民间文学的艺术形式及特色：易记易懂、易传易唱。 2、民间文学的变异性：民间文学是口头创作、口头传承的文学，在流传过程中，会因为时间的更替，社会条件等的不同，或者是因为空间的转换，地域条件、民族特性等不同，发生种种不断的变化，这种变化称之为变异性。 民间文学的变异性是怎样产生的？ 答：民间文学的变异性，是由于民间文学的口头性、集体性等特征带来的。民间文学作品是口头创作、靠记忆保存的，是在民众中集体流传的，所以不断受到人民的加工改造，无论是内容还是形式，都处在一个不断的变化之中，所以民间文学的变异理所当然。传播者的心理机制不同，是造成民间文学变异的内因，历史的发展、时代的变迁、自然环境和社会环境的不同是造成民间文学变异的外因。 3、民间文学的传统性（传承性）：民间文学在发展过程中，始终存在一系列相对稳定的因素，它是民众性的民俗性质的民众心理、民众情感、民众愿望、民众审美情趣及审美追求的世代不变的具体体现，又是千变万化的民间文学作品在艺术传统和欣赏追求始终如一的艺术特征表现。民间文学相对稳定的内容特征及艺术特征，构成了民间文学的传统性，又称传承性。 4、民间文学的集体性：民间文学的集体性，指的是民间文学的集体创作、集体流传、反映集体的愿望，为广大集体所共有。 5、民间文学的立体性：①民间文学在流传过程中，不同的流传者依据各自的意志、意愿、审美理想、审美追求对作品进行再创作，这就形成了民间文学的种种异文。不同的异文所代表的各个侧面组成的立体性，显示出民间文学内容的丰富性、功能的多种性、价值的多元性、审美的开放性。②民间文学的立体性还表现在与其他艺术关系上：民间文学与不同的地域空间中的曲调、特定的音乐样式结合起来，说与唱、边舞边说、边舞边唱，在艺术上的这种综合特点，是立体性的表现。③民间文学的多功能性也是立体性的表现。 第2章 民间文学的价值：实用价值、科学价值、艺术价值 (公元2世纪，我国出现古代民间笑话专辑《笑林》；最早记载天鹅姑娘是在我国古代的搜神记；灰姑娘——公元九世纪，唐代段成式的笔记小说《阳杂》的《支》部分中有较完整的记述。） 一、民间文学的实用价值（在生产劳动中、在阶级斗争中、在日常生活中） 1、民间文学在生产劳动中的实用价值（协调劳动动作，统一劳动节奏；坚定劳动信心，表达战胜大自然的愿望和信心；鼓舞劳动热情，提高劳动兴致；总结劳动生产经验，传授劳动知识和技能）； 2、民间文学在阶级斗争中的实用价值（表现劳动人民对阶级压迫的不满和控诉；反映阶级压迫下，劳动者为争取改善劳动和生活条件而进行的斗争；是进行宣传、鼓动和组织广大人民参加社会活动和斗争的武器）； 3、民间文学在日常生活中的实用价值（民间文学是进行道德教育的工具；是进行历史教育的工具；是人民在日常生活中最普及最方便的娱乐工具） 民间文学的科学价值 民间文学最真实、最全面地反映了人民的生活状况，最直接、最深切地表现了人民的思想感情，它记载着人民的历史，总结了劳动斗争的丰富经验，是人民自己的“百科全书”，它为社会科学、自然科学