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科学编史学:从殖民主义到后殖民主义 邢冬梅 (苏州大学哲学系/中国特色城镇化研究中心,江苏苏州215006) 摘要:如何理解16世纪以来的西方科学传播史?20世纪60年代,基于实证主义的科学观,美国科学 史家巴萨拉提出了一个包括三个相继阶段的传播模型,这是一种线性的、单向的与同质化的殖民主义扩张模 式。20世纪90年代后,随着“科学实践文化”研究的兴起,田野科学进入了科学史家的视野,开始用“文化相 遇模型”取代线性的“传播模式”,倡导后殖民主义的多元相互作用的历史,偏爱一种非线性的、多元视角的 深描,研究历史中机遇性交流实践,重新解释非西方文化及其自然知识的遗产,关注科学实践的多维度的地 方性情境,消除帝国主义在宏大科学叙事的历史舞台上的绝对中心地位,创造出一种西方与非西方的历史的 相对平等的有效对话空间。 关键词:科学编史学;科技哲学;后殖民主义;殖民地科学;文化相遇带 作者简介:邢冬梅(19沪),女,陕西西安人,苏州大学哲学系、中国特色城镇化研究中心教授、博士 生导师,主要从事科学技术哲学、sTs与科学史研究。 基金项目:2012年国家社科基金项目“当代科学、技术与社会的‘本体论’研究”(项目编号:12BZX021); 教育部人文社会科学规划项目“当代科学论中的‘生成论’研究”(项目编号:10YJA720001)的阶段性成果。 中圈分类号:N02文献标识码:A 从后殖民主义的视角来看,西方科学史应 字,如伽利略、培根、牛顿,还有那一时代的伟 分为两个时期。①第一时期,从9世纪到16世纪, 大哲学家,如笛卡尔、康德与孔德。与这一时期 在欧洲与中东围绕着地中海地理空间所进行的 相对应的是西方科学向边缘地带的传播,作为西 科学培育时期,通常称为“古典科学”时期。这 方帝国通过地理扩张带到其开拓地的礼物之一, 是近代世界科学的直接先驱。与这一时期联系 构成“文明使者”话语的组成部分。二战后,这 在一起的还有各种传统科学,如中国、日本、印 种传播论带上了“全球化”的特征,即科学研究 度这些地方的传统知识,以直接或间接的方式 及其机构被全球化了,它研究的主题几乎都由大 对现代西方科学的诞生与发展同样作出过贡献。 规模的工业化、财政手段与“大科学技术”(如核 第二个时期就是“近现代科学”时期,从16世纪 与粒子物理学、天文学、分子生物学等)所引导。 至今,大学与研究机构的建立,导致了各式各样 科学知识围绕着全球化在拓展,对日常生活与社 研究领域出现,它们都带有各自某些独特的研究 会环境产生了巨大的影响。如何从方法论视角 主线、论题、目标与争论,并上升为独具西方特 思考第二时期的科学传播史,构成了本文讨论的 色的哲学。这一时期,科学被符号化为这样的名 主题。 andtheContext ①参考了MichdP由,ComparativeHistorydModemScience 对西方科学的三分期讨论。 ·22· 科学编史学:从殖民主义到后殖民主义 着国家,一种科学研究的相对独立性与国家的自 一、科学的殖民主义传播模型 主性的内在关联涌现出来:一个独立的国家必 直到20世纪中期,科学史与殖民主义史分 须有其自己的科学,但其语言要适合于西方世界 属于不同领域。帝国主义的历史是政治史、军事 的探索性范式,西方世界的“科学殖民化”就此 征服史、管理与贸易史。受英美传统分析哲学的 形成。巴萨拉的理论反映出一种科学的殖民主义 影响,自西方科学哲学诞生以来,只关注科学活 扩张史

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