逻辑、逻各斯、定义与自然演绎系统——亚里士多德逻辑的当代诠释.pdfVIP

第14卷第4期 燕山大学学报(哲学社会科学版) 、，01．14No．4 2013年12月 JournalofYanshan andSocialScience DeC．2013 University(PhilosophyEdition) 逻辑、逻各斯、定义与自然演绎系统 ——亚里士多德逻辑的当代诠释 朱建平 (苏州大学政治与公共管理学院，江苏苏州215123) [摘要]亚里士多德的逻辑学在西方思想史上的地位是无可比拟的。随着现代逻辑的诞生， 亚里士多德逻辑学的影响已经不像过去那样显赫，但是这并不意味着人们对他的逻辑学说的 研究热情有明显的减弱。论文借鉴当代亚里士多德逻辑研究的必威体育精装版成果，以逻辑与逻各斯的 关系，定义在亚里士多德逻辑中的地位，以及三段论系统的解释为切入点，就亚里士多德逻 辑的起源、逻辑理论构成和逻辑系统的解释等重要问题进行了探讨。 [关键词】 亚里士多德逻辑学；逻各斯； 定义；自然演绎系统 【中图分类号】B812[文献标识码】A [文章编号】1009—2692(2013)04．0093．04 出来的，它以宇宙论为桥梁，随后逐渐渗透影响到 一、逻辑与逻各斯：亚里士多德 所有的知识领域。作为一种理性的力量，逻各斯一 构造三段论的动机是什么? 度曾给希腊社会带来极大的活力。然而，在伍德和 欧文看来，由于逻各斯词义固有的含糊性，由于环 亚里士多德认为逻辑学提供了哲学研究的技 疑论思想家和智者对这种新的思维方法不加限定 术和方法。但是亚里士多德构造逻辑学有没有更切 的使用，逻各斯逐渐因丧失确定性而沦为诡辩家和 近的动机?更具体地说，三段论这一逻辑系统与亚 里士多德所处时代的哲学有没有一种更密切的关 各种非理性哲学思潮的工具。这一点在前苏格拉底 哲学家赫拉克利特和巴门尼德的学说中典型地体 联?能否给予亚里士多德逻辑学一种更具历史性 现出来。他们的相对主义和怀疑论哲学凭借着似是 和指向性的解释?约翰·伍德和安德鲁·欧文在考 而非的古怪推论，毫无顾忌地“论证着”世界的不 察这一问题时，将亚里士多德创造逻辑学的动机与 稳定性、变化性和不完美性。而智者的玩弄悖论、 当时古代希腊的逻各斯思潮联系起来，从而给我们 遁词和诡辩，使依靠逻辑论证的推理的理性力量荡 提供了富有启发性的回答。n， 希腊理智革命的突出特征在于它们发现了新 然无存，从而在柏拉图、亚里士多德那里象征理性 力量的逻各斯在他们这里退化为对科学和常识的 的探索和证明的方法，这一新的方法称为逻各斯。 一种威胁。不久逻各斯就被视为一种理智的耻辱而 逻各斯原初的含义是“话语”，后来在赫拉克利特 遭到唾弃。 那里又被理解为“一切变化过程的终极原理”和 具体地说，伍德和欧文认为，赫拉克利特和巴 “宇宙秩序”，