成年残障者的学习意志及其影响因素研究.docVIP

　　成年残障者的学习意志及其影响因素研究----成人教育论文 --第一章绪论 第一节研究缘起 三年的专业学习，让笔者对成人教育学有了一定的见解和认识，在“回归丰富的成人生活世界，走进续纷的成人精神家园”理念的倡导下，加之成人学习者角色的多样性、学习需求的特殊性，要求以人本精神和人文关怀进行相关研究，“基于其发展需求的真切性与人生向往的真实性，来洞察、了解、分析和阐释成人的教育与学习问题，并呈现出成人最真实的社会境遇和最本真的社会生活”，从而“真正实现成人现实生活与教育的对接，人生发展与学习的真正契合”。以此理念为指导，本研究着力于为成人残障者的学习找到一个更为开放与包容、更具活力及激发性的学习环境，走进其内心世界，了解其真实想法，保障其受教育权利，帮助其找到克服各种困难保持学习劲头的方法，从而为相关政策的制定、学校教育的改革、残障者本人学习意志的持续三者之间找到更好的契合点，以更好的促进残障者的终身学习。成年学习者由于对自身有更为充分的认识，因而能够制定适合自己的学习目标，能够根据自身需求和发展需要选择适宜的学习内容，在学习行为上更为积极主动，自控力也较强。但成年学习者在社会生活中扮演着多种社会角色的同时，也承担着不同的社会责任，加之随着年龄增长各种身体机能的下降，他们在学习中面临着诸多挑战，这些挑战都可能成为阻碍学习的因素。而除了会遭遇所有成年学习者在学习中都会面临的挑战，成年残障者这一群体由于身体上的缺陷，让他们在继续学习、终身学习之路上面临的挑战比普通成人更艰巨，而能否直面挑战、克服困难、继续学习，强烈的学习意志是关键。 ...... 第二节研究背景 在知识经济时代，21世纪经济全球化竞争的核心早已从物力转向人力资本的竞争。城市，是一个地区经济发展的中心，聚焦了企业、院校等各种社会资源。作为城市发展的源动力，创新是提升城市发展活力和竞争优势的关键。而学习、不断学习、善于不断学习自然而然的成为不断提升城市创新活力的基本途径。通过学习型城市的构建，来不断促进人的全面发展，不断提高城市的核心竞争力成为这个时代发展的最强音。创建学习型城市将为个人能力的增强、社会和谐的创造、经济和文化的和繁荣及可持续发展、促进全民终身学习的实现提供最有效的途径。构建学习型城市的理念自上世纪70年代由联合国教科文组织首次提出至今天，在国际上已得到普遍接受和广泛传播。据统计，全球多个城市有的已经成为学习型城市，有的也正为成为学习型城市努力的建设中。我国高度重视学习型城市的建设。不管是在2010年发布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中，还是在2012年的中国共产党第十八次全国代表大会报告上，关于继续教育的积极发展，终身教育体系的不断完善，以及学习型社会的建设都得到过重申和进一步重视。而对于构建学习型社会或者学习型城市，尽快让我过加入世界人力资源强国的行列也被作为战略目标提上日程2。在国家一系列方针和政策地指导下，全国多地至上而下的开展了学习型城市建设的实践和探索。1999年，上海市率先提出建设学习型城市;2000年，北京市提出要在全国率先建成终身学习和学习型社会基本框架”。而目前，全国多个大中小城市都在开展着学习型城市建设的工作。2013年10月首届国际学习型城市大会在北京的召开，使学习型城市建设的理念在我国更加深入，全民建设学习型城市的行动也更加受到鼓舞，学习型城市建设已在华夏大地如同療原之势铺面开来。同时，首届国际学习型城市大会也为我国学习型城市的建设提出了一系列新的战略目标，更加关注人的发展，更加关注弱势群体、边缘群体的教育，旨在努力打造一个“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会。 ....... 第二章文献综述与概念解析 第一节“意志”研究的文献综述及概念解析 虽然传统文化中没有严格意义上的“意志哲学”，但在“精卫填海”、“女網补天”等神话传说中，己经可以看到对意志追求的雏形。意志思想的真正萌芽可追溯到春秋战国时期的儒家。从孔子提出的：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“身可危也，而志不可夺也”等言论中，可以看到儒家对于个人精神和独立意志的肯定;孟子对“大丈夫”的界定：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，表明孟子所认为的大丈夫必须是具有顽强意志，不随外界环境的变化和诱惑而随意改变自己的意志。儒家对意志的论述，虽然更多地是从道德的角度而非哲学的层面进行，但是“意志”议题已经开始进入人们的视野，而且已经被看作是个人发展中一种相当重要的品质。直至近代，中国对于意志问题的研究才进入了集中探讨时期。唯心论的提出促进了意志理念的迸发。唯心主义者提倡“心力”的概念。他们将克服一切困难、取得事业成功的决定性因素归结于“心力”，“心力”也即被认为是意志的体现。哲学家袭自珍、谭嗣同、康有为都对心力进行过描述，为中国“意志理论