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钱钟书《围城》7217
博学鸿儒 钱钟书 一 、 钱钟书简介 二 、作品集 三 、文学风格 四 、《围城》 五 、《围城》解读 六 、《围城》中的讽刺与比喻 七 、小说的艺术特点 黄谨曾有言:当代学人,最不可思议者,当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智,更有无与伦比的文化包容力;他能够像魔术师一般,把种种本不亲和甚至相互排斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。此言极是。 一 、 钱钟书简介 钱钟书 字默存,江苏无锡人。是一位独特的学贯中西、博古通今的学者型作家。 “现代中国第一博学鸿儒” 对钱钟书的评价 ●钟情于书?? 两耳不闻窗外事 有外国记者曾说,“来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱钟书”。简直把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。 ●童心苍老,不幸成为神话或靶子 ●横扫清华,风华绝代的幽默才子 ●痴气率真,未将直气折王侯 文学作品三部: 散文集《写在人生边上》 短篇小说集《人·兽·鬼》 长篇小说《围城》 学术著作:《谈艺录》《管锥篇》等。 三、文学风格 远离文学主流,以纯粹个人化的人生体验和文学理念进行创作,形成独特的讽刺文学风格。 现代主义意味的人生讽刺。洞察了人生的虚无、荒谬,然后以一种超然的态度,对芸芸众生进行辛辣的嘲讽。 四、《围城》 1、情节:以方鸿渐的三次旅行结构情节,围绕着上海和三闾大学两个地方展现了其留学、恋爱、求职、婚姻等人生过程。 2、人物: 方鸿渐 鲍小姐 苏文纨 唐晓芙 赵辛楣 孙柔嘉 3、“围城”二字的涵义和主题 “围城”二字表面上看,取自法国的一句古语,其含义是:爱情、婚姻或一种人生,“好象是一座被围困的城堡”,“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。小说似乎也形象地描绘了方鸿渐等人“冲进”“逃出”的人生经历。其实整部小说所反映的远比这些要深广的多,作者将这种心理倾向扩展到人生万事等诸方面,小说中的许多人物进进出出于事业、爱情、家庭等“围城”,结果几乎是屡屡败北,象征着当时人生“一无可进的进口,一无可去的去处”的困厄,反映了抗战时期上层知识分子的生活和心态,具有强烈的社会意义,也包含深刻的人生哲理。 4、《围城》多层主题意蕴 (1)、现实批判层面。通过方鸿渐的人生历程,广泛地触及了三四十年代社会面众生,尖锐地揭露和讽刺了当时种种人生病态和社会弊端。 (2)、小说的社会文化内涵 小说表现了社会转型期中国文化、价值方面的断裂、错位、颠倒与冲突。表现了在现代化途中现代文化与传统文化的冲突、文化价值的混乱以及人彷徨无主的精神磨难的尴尬处境。表现了西方文化在中国的失败。表现了知识界的官场化内幕。形象的表现了20世纪半殖民地半封建社会的中国土壤中滋生的知识分子灵魂的空虚和精神的病态。 五、《围城》解读 1、中国现代杰出的讽刺小说。 揭露讽刺世态和社会弊端:新儒林的病态灵魂;学者、名流、教授、名媛、淑女的爱情纠葛;人事倾轧及道德堕落。 (3)、小说的哲理内涵 小说揭示了现代与传统中国人的自我围困的主题。这种围困是广泛的:社会组织与机构(银行、大学、报馆),婚姻情感生活(方鸿渐与孙柔嘉的爱情、方鸿渐与唐晓芙、苏文纨、鲍小姐的情感纠葛游戏),文化对人的围困,日常生活对人的围困。小说借围困的主题,对人生进行了形而上的思考:——生命如围城,被围困最后又一无所有的荒诞处境。是对人生虚无、荒诞的揭示。 2、新“儒林外史”小说 小说表现了社会病态,知识分子阶层的勾心斗角、尔虞我诈、虚伪龌龊的丑恶灵魂。李梅亭,韩学愈,高松年,苏文纨,范懿。 3、象征性小说。 方鸿渐的旅途是一个精神追寻的历程,是逐渐失败以至于全部人生价值彻底丧失的过程。更是精神上的彻底萎缩和人生信念的空无。 方鸿渐“进城→出城→进城→出城……”从一座“围城”进入另一座“围城”,进进出出盲目地行为,且终究都是无用功。 姓名寓义巧妙深刻而又切合人物性格特点 方鸿渐:姓方寓示着他做事不圆滑。书中有“中国人品性方正所以说天是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的”之语,这也从一个侧面说明方鸿渐虽出国留学,但他本质上仍是传统的中国文人,做事方式仍是中式的,因此在现实社会中处处碰壁。鸿渐一名引自《周易》中的“渐卦”,该卦有“鸿渐于干(磐、陆)”等语,主体是以“鸿”为取象,说明士进取之过程(“渐”即为进之义),而《围城》正是讲述方鸿渐在社会中的探索和进取过程的。 苏文纨:姓苏且有人打趣她为苏小妹,自然使人想到她也是一才女。文纨之名有“文采昭然,品质洁白”之义,这层含义与苏文纨的早期形象应该说还是比较吻合的。 孙柔嘉:此名多半是反其意而用之。孙小姐表面性情柔顺,实则精明厉害。 李梅亭:此人在书中炫耀他的英文译名如何独特,实
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