赤壁赋(优秀教案) - 副本.ppt

而吾与子之所共适：： 取之无禁： 没有人禁止。 是造物者之无尽藏也： 判断句。 享用。 第四段 1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？ 主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。 2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ （1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。 （2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 穷则独善其身 达则兼济天下 以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。 ———旷达乐观 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。 相与枕藉乎舟中：： 本意为草垫子，这里引申为动词“垫”。 肴核既尽：： 已经 洗盏更酌：： 盏，浅而小的杯子；更，再。 末句：客喜而笑，洗盏更酌……不知东方之既白 最后一句感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 你认为当时真有这样一场主客问答吗？两者所表现的人生态度有什么不同？ 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安 2、客——作为儒者的苏轼 ——悲观——人生短暂，生命渺小 总 结 总 结 1. 夜游之乐 总 结 写景 “乐” 1. 夜游之乐 总 结 写景 “乐” 1. 夜游之乐 2. 吊古伤今 总 结 写景 “乐” 1. 夜游之乐 2. 吊古伤今 抒情 “悲” 总 结 写景 “乐” 1. 夜游之乐 2. 吊古伤今 抒情 “悲” 3. 阐述哲理 总 结 写景 “乐” 1. 夜游之乐 2. 吊古伤今 抒情 “悲” 3. 阐述哲理 议论 “乐” 总 结 写景 “乐” 1. 夜游之乐 2. 吊古伤今 抒情 “悲” 3. 阐述哲理 议论 “乐” 总 结 写景 “乐” 1. 夜游之乐 2. 吊古伤今 抒情 “悲” 3. 阐述哲理 议论 “乐” 成语归纳 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 拓 展 定风波 　　三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。 　　莫听穿林打叶声，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 卜算子 黄州定惠院寓居作 　　缺月挂疏桐，漏断人初静。 　　谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 　　惊起却回头，有恨无人省。 　　拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 寂寞沙洲冷 周传雄 　　自从你走后心憔悴，白色油桐风中纷飞，落花似人有情，这个季节，河畔的风放肆拼命的吹，无端拨弄离人的眼泪，那样浓烈的爱再也无法给，伤感一夜一夜，当记忆的线缠绕过往支离破碎，是慌乱占据了心扉，有花儿伴着蝴蝶，孤雁可以为飞，夜深人静独徘徊，当幸福恋人寄来红色分享喜悦，闭上眼难过，头也不敢回，仍然拣尽寒枝不肯安歇，微带着后悔，寂寞沙洲，我该思念谁。 1.壬戌( ) 10.酾酒( ) 2.桂棹( ) 11.横槊( ) 3.余音袅袅( ) 12.渔樵( ) 4.幽壑( ) 13.扁舟( ) 5.嫠妇( ) 14.匏樽( ) 6.愀然( )