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_诗经_桃夭_与_一个女人的三段时光_中西诗歌及婚俗观念之比较
( ) 贵州教育学院学报 社会科学版 2000 年第 5 期 ( ) ( ) Journal of Guizhou Education Institute Social Science Edition 第 16 卷 总第 61 期 《诗经·桃夭》与《一个女人的三段时光》 ———中西诗歌及婚俗观念之比较 张启成 (贵州大学中文系 ,贵阳 550025) [摘要] 《诗经·桃夭》与美国摇滚歌曲《一个女人的三段时光》都反映了妇女对幸福美满家庭生 活的追求。比较两首诗 : 由于时代不同、民族不同、宗教信仰不同, 中西古今妇女的审美观念、婚俗 观念又同中有异 ;诗歌的主题与结构层次也有同有异。 [ 关键词]桃夭 ;美国摇滚歌曲 ;异同比较 ;审美观念 ;婚俗观念 ;宗教背景 中图分类号: I20722 文献标识码 :A 文章编号 :1002 —6983 (2000) 05 —0076 —03 《桃夭》是《诗经》风诗中的名篇,根据传统的说法 ,它是西周前期的作品 ,距今已有三千年 的时间。《桃夭》是一篇祝贺新娘出嫁的诗歌 ,兹录原诗及泽诗如下 : 桃之夭夭 , 桃树壮盛嫩枝 , 之子于归 , 这位姑娘要出嫁 , 灼灼其华。 鲜明艳丽粉红花。 宜其室家。 和顺美好兴夫家。 之子于归 , 这位姑娘要出嫁 , 桃之夭夭 , 桃树壮盛嫩枝 , 宜其室家。 和顺美好兴夫家。 其叶 , 绿叶浓密流光华。 桃之夭夭 , 桃树壮盛嫩枝 , 之子于归 , 这位姑娘要出嫁 , 有 其实。 桃子结得肥又大。 宜其家人。 和顺美好兴全家。 全诗共三章 , 以桃树的花、实、叶作比兴手法,预祝出嫁姑娘一生三段美好的时光。首章以艳丽 盛开的桃花起兴 ,映衬了新娘美丽明艳 , 同时也象征着婚姻之花的灿烂盛开。次章以桃子结实 ( ) 的肥硕壮大起兴 ,这是对新娘婚后多子的预祝。《诗经》的《大雅》曾预祝 周 文王百子 ,桃树的 硕果累累 ,正是生育百子的象征。末章以桃树满荫起兴 ,则显然是预祝新婚后治家有方导致家 庭的繁荣兴旺。这首诗所叙述的一个女人的三段时光 ,是指婚嫁时的女人 ,婚后生育多子的女 人 ,治家有方导致家族兴旺地位显赫的女人。 无独有偶 ,三千年后大洋彼岸的美国摇滚歌手莱昂内尔·里奇 ,也演唱了一首《一个女人三 段时光》的歌曲 ,所指的三段时光是 : 1 恋爱中的女人 ;2 教堂中进行婚礼的女人 ;3 抱着自己儿子的女人。 在此基础上 ,我们便可进一步比较中西两首诗歌的异同。 一、两首诗歌的主题相同 ,都是歌咏一个女人三段最美好的时光。但作者不同 ,叙述的方 式也不同。《桃夭》是娘家送亲歌队的咏唱 ,在琴瑟钟鼓的伴奏下预祝新娘一生中有三段最美 收稿日期 :2000 - 05 - 09 ( ) 作者简介 :张启成 1936 - ,男 ,籍贯上海 ,贵州大学教授 ,兼任《贵州文史丛刊》主编 ,贵州《诗经》研究专家。 —76 — © 1994-2007 China Academic Journal El
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