施与受的平衡和报恩伦理.pdfVIP

第１８卷第３期 南华大学学报(社会科学版) Ｖｏｌ.１８ Ｎｏ.３ ２０１７年６ 月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｏｕｔｈ Ｃｈｉｎａ(Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ) Ｊｕｎ.２０１７ 施与受的平衡和报恩伦理 周　 海　 春 (湖北大学 哲学学院ꎬ湖北 武汉４３００６２) [摘　 要]　 报恩过程是一个施与和接受的过程ꎮ 可以从接受和给予关系来整体地把握报恩和市场交易的关系ꎮ 计算性 和排他性的发展带来了报恩伦理的局限性ꎮ 接受和给予流动性的下降以及过度的不平衡也会带来报恩伦理的一些道德偏 差ꎮ 在充分的接受和给予的流动性和平衡性的基础上ꎬ可以实现有尊严的、彼此平等的报恩ꎮ 这一意义上的报恩伦理有助于 社会主义核心价值观的培育ꎮ [关键词]　 施ꎻ　 受ꎻ　 报恩 － － － [中图分类号]　 Ｂ８４２　 [文献标识码]　 Ａ　 　 　 [文章编号]　 １６７３ ０７５５(２０１７)０３ ００４４ ０６ 　 　 中国先秦儒家即有“报仇”和“报”的思想ꎮ «论 物馈赠和市场交易中都包含着某种接受和给予关 语 宪问»说“以直报怨ꎬ以德报德”ꎮ 汉代以后逐 系ꎬ这种关系的总体状况直接影响了个体付出和所 步发展起来的报恩思想具有兼容儒释道的思想特 得的平衡ꎬ从而影响正义感和社会正义的水平ꎮ 规 征ꎮ «说苑 复恩»:“夫臣不复君之恩而苟营其私 范接受和给予体系既关系到社会制度体系ꎬ也关系 门ꎬ祸之源也ꎻ君不能报臣之功而惮刑赏者ꎬ亦乱之 到人们的道德观和道德感ꎮ 建立在荣耀、平衡、归属 基也ꎮ 夫祸乱之原基ꎬ由不报恩生矣ꎮ”六朝至隋唐 价值上的报恩伦理ꎬ依然可以维护个体的尊严、自 时代流行的一个地方性道教派别道教孝道派有«慈 由、平等ꎬ并与正义价值不相违背ꎬ在实现了个体价 善孝子报恩成道经»３卷ꎬ其中２卷见于敦煌写本ꎮ 值的基础上ꎬ同时有助于维护人与社会的情感连接ꎬ «大乘本生心地观经»是一部系统阐释佛教报恩观 兼顾个体和社群ꎮ 这一意义上的报恩伦理有助于社 的经典ꎮ 其卷二«报恩品»４种恩:一父母恩ꎬ二众生 会主义核心价值观的培育ꎮ 恩ꎬ三国王恩ꎬ四三宝恩ꎮ 并且强调这四恩是一切众 一　 报恩伦理的内涵和特点 生平等荷负的ꎮ 这一说法和«大方便报恩经»相当ꎮ 该经中佛告诉阿难要知恩报恩ꎮ 报恩思想也是文学 如何定位报恩伦理? 综合莫斯、皮埃尔 布迪 作品和传说的重要主题ꎮ 包括«三国志»以及四大 厄和翟学伟的相关论述来看ꎬ需要结合报应、礼物馈 名著等都有丰富的报恩思想ꎮ 赠和市场交换来加以分析ꎮ 其中和市场交换的区别 作为传统伦理范畴的报恩伦理在市场经济和交 最为根本ꎮ 报恩和报应、礼物馈赠之间形成的人与 往普遍化的语境下处于一种尴尬的境地ꎮ 一方面ꎬ 人的互动关系具有相似性ꎬ并且彼此过渡ꎮ 报恩和 它依然存在于部分个体的日常伦理行为中ꎬ另一方 报仇具有相似的运作机制ꎬ先秦儒家并未完全否定 面人们日渐采认自由、权利、平等、正义等现代伦理 报仇ꎬ但是根据仇涉及到的人伦关系的远近ꎬ给出了 范畴ꎮ 报恩伦理的积极意义和消极意义何在? 如何 不同的报的等级ꎮ 就善恶的可能性和现实性来讲ꎬ 完善报恩伦理并使其适应充满变化的现代生活? 对 报恩更接近善ꎬ在此不从二者的区分来定位报恩ꎮ 报恩伦理的评估涉及到对接受和给予在伦理生活中