旅游节日的感性化趋势与理性建构.pdfVIP

第35卷第3期 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 No.3 Vol.35 Journal of Hubei University for Nationalities (2017 年第3期)　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (Philosophy and Social Sciences)　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 No.32017 旅游节日的感性化趋势与理性建构 李银兵,李　 丹 (贵州师范大学 马克思主义学院,贵州 贵阳550001) 摘要:作为地方性知识和民间智慧库的传统节日,是唤起人们文化记忆和文化乡愁的重要载体,也是中国社会 现代性文化建构中不可或缺的重要因素。 当前,在地方知识转向文化资本、表征“文化搭台、经济唱戏”的进程中,旅 游节日呈现出的表层化理念、碎片化形式、感性化群聚及奴役性后果等感性化趋势,一方面让多元主体、时间弥合、 空间跨越、去魅化等节日特征很好地符合和迎合了当代人的文化和心理需要,但另一方面节日文化本身独具的人文 精神和生活意义则受到了不同程度的遮蔽。 因而,旅游节日发展既要充分顾及现代人的需要,也要遵循文化发展的 本质和规律,走一条感性化过程中的理性之路。 关键词:旅游节日;感性化;理性建构;人文价值 中图分类号:C95-05　 　 文献标识码:A　 　 文章编号:1004-941(2017)03-0057-07 　 　 美国当代西方马克思主义理论批评家弗雷德里 等进行了诸多研究,取得了丰硕的成果。 而对于这 希 ·杰姆逊说:“后现代主义的文化已经是无所不 些成果,萧放、董德英在《中国近十年岁时节日研究 包了,文化和工业生产和商品已经是紧紧结合在一 综述》中进行了归纳和总结。 作者指出“2003 年至 起,如电影工业,以及大批生产的录音带、录像带等 2013年是中国文化史上具有重要意义的十年,传统 等。 在 19 世纪,文化还被理解为只是听高雅的音 节日作为传统文化的重要载体与集中体现,得到全 乐,欣赏绘画或是看歌剧,文化仍然是逃避现实的一 社会的共同关注。 节日文化研究者在传统节日复兴 种方法。 而到了后现代主义阶段,文化已经完全大 过程中进行了卓有成效的工作,不仅继续研究节日 众化了……后现代主义的文化已经从过去那种特定 历史、内涵、功能、意义,同时更重视传统节日文化的 的‘文化圈层’中扩张出来,进入了人们的日常生 现代回归与社会实践,在政府决策、媒体宣传与民众 [1] 活,成为消费品……” 针对现代性和后现代性时 节日知识普及方面表现优异,节日研究成果丰富多 代日益加剧的文化大众化态势和消费文化发展主 彩,节日研究范围、研究层面、研究方法等都有明显 [3] 张,前有法兰克福学派对文化工业的猛烈抨击,后有 的拓展与提高,研究论著数量有了明显增长” 。 自反性现代化理论对现代性的自我消解和反思。 但 但令人遗憾地是,学界对于当前节日发展,特别是旅 不管怎样,他们都告诉了我们一点:“工业现代性的 游节日发展中出现的一些缺陷和不足,则关注得过 病根不是理性过多而是理性的缺乏、非理性的盛行。 少。 而旅游节日实践中存在的缺陷和不足,或许正 退隐治不了这种病,只有通过理性的激进化以吸收 是文化生命最根本的自我创造性和自我超越性特点 [2] 被抑制的不确定性才能治好这种疾患。” 综上批 的展现,常常标志着知识本身独具的魅力,表征了一