分析学马克思主义何以可能.pdfVIP

2012年9月’ 湖北大学学报(哲学社会科学版) Sep．，2012 箜!!鲞笙!塑 !!坠!旦堂堂旦竺堕i堕堕!!型呸旦b!!!!!巳堑!型璺!!型墅堡竺12 111：!!盟!：主 分析学马克思主义何以可能 吴长青 (中南财经政法大学哲学院，湖北武汉430073) [摘要]分析学马克思主义为什么能够在英语国家的欧美得以产生并蓬勃发展，这不仅仅是埃尔斯特所述 及的“意外”使然，其中的必然逻辑包括本文所论述的三个内部与外部条件。其一是马克思人本主义与科学主义 的对峙与纷争铸就了这一学派产生的内在动因；其二是“马克思主义的危机”及马克思主义的“多元化”背景为分 析学马克思主义得以滋生和成长创造了外部环境；第三是“九月小组”为分析学马克思主义得以迅速发展并很快 成为西方国家最具影响力的马克思主义研究思潮之一提供了必要的组织保障。 [关键词]分析学马克思主义；柯亨；历史唯物主义 [中图分类号]B089．1[文献标志码]A[文章编号]1001—4799(2012)05—005l一06 乔恩·埃尔斯特在他的著作《理解马克思》的序言中写道：“G·A·柯亨(Cohen)的《卡尔·马克思的历 Marx’s of 史理论》(Karl Theory 2历史往往由埃 义所必须的严谨和清晰的标准。我还发现，不同国家的同仁们也在从事类似的工作。”[11 尔斯特所述及的诸多的“意外”与“偶然”构成，但这些“意外”与“偶然”恰恰孕育了历史发展的必然，柯亨 及其他分析学马克思主义者们在继阿尔都塞之后扛起了“科学的马克思主义”与“人本学马克思主义”论 争的大旗。 一、分析学马克思主义产生的内在动因：科学主义与人本主义的对峙 马克思主义以1848年《共产党宣言》公开发表为诞生标志的160多年来，资本主义社会、社会主义 社会阵营内部都不断地在发生翻天覆地的变化。马克思、恩格斯生活的19世纪，马克思主义主要以一种 革命斗争的理论和哲学的武器而存在；19世纪末至20世纪40年代，马克思人本主义与科学主义的对峙 开始初现端倪；到20世纪40年代至60年代，马克思人本主义与科学主义的对峙则进一步走向深化；20 世纪60年代至今，在“资本主义重焕青春”和国际工人运动遭受挫折的大背景下，自由主义也乐观欢呼 “历史终结”理论已经在全世界范围内取得胜利的时候，或“重释”或“重建”或“重构”马克思历史唯物主 义的浪潮此起彼伏，分析学马克思主义正是这支队伍中最为重要的生力军之一。 1．人本主义溯源 著作中，意思是“人性”、“人情”和“万物之灵”12I pos和logos，意为人和学说，通常指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。古希 腊普罗泰戈拉就曾倡导“人是万物的尺度”，开始将人类探索外部世界的目光引向对人的关注。真正意义 上的人文精神发源于14世纪下半期的意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，即“文艺复兴” 运动，它主张人是“宇宙之精华，万物之灵长”，反对封建专制和宗教神权。汉语中人本主义又译为人本 洲文艺复兴时期，人文主义是一种具有复兴色彩的文化推动力，是个人主义和批评精神，倡导从对宗教 Renaissance 的关注转移到对现世的关注。人文主义可以追溯到14世纪的诗人彼得拉克0”[3】vss(In Europe， [收稿日期]2012—02—20 [基金项目]教育部人文社会科基金青年基金资助项目：11YJCZHl85 授，主要从事分析学马克思主义、语言哲学研究。 万方数据 52 湖北大学学报(哲学社会科学版) 第39卷 cultural characterizedarevivalofclassical individualisticandcritical a impulse by