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内蒙古农业大学学报(社会科学版) 2008年第 5期 (第 10卷 总第 41期) JmmalofhH IVk~,olia turalUniversi S。c SdenceEdition) Nn5 2008(V0L10 Sum Nn41) 浅论古《诗十九首》对诗《经·国风》艺术手法的继承与发展 ● 张利锋 ，刘 颖 (1．西藏民族学院人文学院，陕西 成阳 712082~2．西北大学 文学院，陕西 西安 710127) 摘 要：关于《古诗十九首》在中国诗歌史上地位的研究，今之学者多从 《古诗十九首》与汉乐府以及 《古诗十九首》 与建安诗歌的关系入手，而对于 《古诗十九首》与 《诗经 ·国风》关系的论述尚未有专题论文涉及。本文拟从：叠字 的运用与语词的化用，章法结构的承袭与比兴手法的运用等两个方面略加论述 ，从而理清 《古诗十九首》在中国诗 歌发展史上的真正地位。笔者认为：在中国诗歌发展史上，《古诗十九首》远承 《诗经 ·国风》，近接汉乐府，下启建 安诗歌，于中国诗歌之发展可谓功莫大焉。 关键词：《诗经 ·国风》；《古诗十九首》；艺术手法 中图分类号：I222．2 文献标识码 ：A 文章编号：1009--4458(2008)O5一O359～O2 概述 摹声，摹状，挚隋三大类。叠字的基本功用就是描摹性。所谓摹 声颟是描摹声貌，如 《国风 ·关睢》中的关“关’’，周《南 ·葛覃》中的 关 诗经 ·国风》与 古《诗十九首》的关系问题，古人多有论 “喈喈’’，召《南 ·草虫》中的“嘤哽”，周《南 ·兔置》中的 “丁丁”等。 述，且涉及到了方方面面，但他们的论述多散见于他们所编著的 或鸟声或虫声或伐木声，声声入耳；有 自然的声音，亦有人为的声 诗语诗评之中。这里略举数例，以窥一斑：南朝 -梁钟嵘：“(古诗 音，可谓万籁在 诗《经 ·国风》中聚存。再说摹状，所谓摹状就是 十九首)其源出于国风。陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远， 描摹事物的外在状貌，如 周《南 ·桃天》中的“天天”“灼灼”“蓁蓁” 傣 动魄，可谓—字千金。”(诗《品》上)；宋代张戒：“《国风》云：蔓‘ 等。如果说摹声摹状是专指描摹 ^、或事物的外在状貌的话，那么 而不见，搔首踟躇，瞻望弗及，伫立以泣。’其词婉，其意微，不迫不 摹情贝0特指描摹人的内在情思，这里亦包含通过描摹人的外在情 露，此其所以可贵也。古诗云：馨‘香盈怀袖，路远莫致之。’皆无 状进而表现 ^的内心情思的情况，前者如 召《南 ·草虫》中的 “慑 愧于国风戾。”(岁《寒堂诗话》)；元代杨载：“写景要雅淡，推人心之 慑 忡‘忡”，后者如 邶《风 ·谷风》中的行‘／‘行”“迟迟”等。关于后一 至情写感慨之微意，悲欢含蓄而不伤，美刺婉曲而不露，要有 三《 点有一叠字值得强调—— 悠“悠”。“悠悠”一词在 《国风》中重复 百篇》之遗意方是。观汉魏古诗，蔼然有感动人处。如 古《诗十九 出现达十三次，居众多叠字榜首，语意大凡不出“情思浓厚”和 距“ 首》皆当熟读玩味，自见其趣。”(诗《法家数》“五言古诗条”)；明代 离遥远’=端，前者以邶《风 ·终风
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