《文心雕龙》中比喻的作用、类型及价值.pdfVIP

第27卷第2期 长春师范学院学报(人文社会科学版) 2oo8年3月 V01．27 No．2 Journal of Changchun Nomaal Umvemity(H-m~nities and Social Sciences) Mar．2008 《文心雕龙》中比喻的作用、类型及价值 丛瑞华 (吉林大学文学院，吉林长春 130012) 【摘 要]在中国古代文论著作的语言表达中，运用比喻是司空见惯的。刘勰对比喻的运用则达到了 极高的水平。比喻在 《文心雕龙》中的主要作用是：比喻形象生动地表达了理论主张，产生了很强的 艺术感染力，分析、评述 《文心雕龙》中比喻运用的类型，指出各种类型的特征及表达效果，在此基 础上，简述刘勰在古代文论写作史上运用比喻的贡献和价值。 · [关键词]《文心雕龙》；比喻；作用；类型；价值 [中图分类号]I206．2 [文献标识码】A [文章编号]1008—178x(20o8)02—0050—04 在 《文心雕龙》这部中国古代文论巨著中，作者刘勰运用大量的、多样的、精彩的比喻，生动形象地 阐述了自己的理论主张，增强了艺术感染力。通观全书，设喻说理是进行理论阐述的重要方法，具有遍布全 书的整体性，值得关注。本文试对《文心雕龙》中比喻的运用作初步分析、评述。 《文心雕龙》作为中国古代第一部体大思精而又完整系统的文论巨著，阐述理论主张是作者写作的根本 宗旨。正如罗宗强先生所说，《文心雕龙》“是一个冷静思辨的产品，是科学研究的结果，而不是一种随意似 的议论。”u 《文心雕龙》全书构建了严谨的理论体系，每一篇均为相对独立的专题论述。在各篇的论述中， 刘勰根据理论阐述的需要运用比喻，“喻巧而理至”(《文心雕龙·沦说》)，使理论表达更加清楚、易懂，达到 了 “理至”；《文心雕龙》产生于齐梁之际，当时写作追求艺术形式已成风气。刘勰不越时尚，创设比喻，自 然要精心雕琢，追求比喻的艺术性，呈现了“喻巧”。 (一)比喻为表达思想内容和理论主张服务 解释概念借助比喻。《神思》篇：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’，神思之谓也。……吟咏之 间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎!”神思，是人们驰神运思的精神现象，是写 作过程中极为重要的想象活动，飞动而空灵，不容易把握。刘勰引古人的话，用比喻的方法解释 “神思”。 这样，读者对 “神思”就有了生动、形象的理解。另外，“吐纳珠玉之声”、“卷舒风云之色”，比喻在展开想 象时嘴里发出像珠圆玉润一样的悦耳之声，眼前浮现像风云变幻一样的景色。这两旬比喻生动地表达了想象 过程中人的精神世界的活跃状态，对 “神思”的特征作了补充描绘。 阐述观点依靠比喻。《情采》篇：“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则革享 同犬羊，犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。”在这段话中，刘勰巧用典故，构成比喻，阐述自己对文章内 容与形式关系的见解。其一，水性虚软能产生波纹，木质坚实能开出花朵，用这两个比喻，说明文采要依附 质地的道理。其二，虎豹皮若没有花纹色彩，就同犬羊皮一样，犀牛皮作器物，需靠红漆着色显出色彩，用 这两个比喻，说明质地也需要文采的道理。其三，在这四个比喻中，都是事物的内容起决定作用，水的特性 决定沦漪产生，木的特质生出花萼，虎豹的皮毛才有花纹色彩，犀兕皮坚硬实用才涂丹漆。这一段话，既表 明文章内容和形式是相互依存的，又表明文章以内容为主。 ． 提供论据援引比喻。《议对》篇：“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。此纲 领之大要也。若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧；空骋其华，固为事实所摈；设得其理，亦为 游辞所埋矣。昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而贱女；楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟而还珠。若文 [收稿日期]2O07—12—17 [作者简介】丛瑞华(1949一)，男，吉林长春人，吉林大学文学院副教授，从事语文教育、写作学研究。 · 5O · 浮于理，末胜其本，则秦女楚珠。复在于兹矣。”刘勰认为议奏文关乎国家政务，作者应通晓政治，写议奏 文应该明辨简洁，明白核实。如果随意搬弄文墨，徒然施展华丽，重要的道理和事实就会