善可有恶果，恶可有善因——读王晋康《一与吾同在》.pdfVIP

翳 l 熊嚣张 龉襻貅耄魏铲i嚣镑鑫穗 堕 臼 2012年4月 善可有恶果，恶可有善因 — — 读王晋康 ((一与吾同在)) 江晓原 王晋康先生是中国新生代著名科幻作家。 上帝与吾同在 2011年世界华语科幻星云奖中，他获得份量 最重的 “最佳作家奖” (与刘慈欣并列)，颁 这篇新作 的书名就来 自 经》 的话头。 奖辞中说， “王晋康开辟了一个时代”。自20 小说 以近景特写推出了一个上帝——居然是 世纪90年代至今 ，他已经发表短篇 80篇，以 外星人。人类讨论外星文明问题 已经上千年 娅 当回 、 饫( 、 命之 、 、 (古希腊哲人就考虑过)。由于至今没有发现一 七《重外壳》、 西《奈噩梦》、 《替天行道》、 个实例 ，结果就酿出一个 “费米佯谬”： “如 水《星播种》、 生《存实验》、 终《极爆炸》、 果外星文明存在的话 ，它们早就应该出现了。” 关《于时间旅行的马龙定律，))等著名短篇科幻 对于这个佯谬有许多解释 ，其中鲍尔的解释 小说获数十次银河奖。近年来 ，他的作品以长 是：地球是一个被先进外星文明专门留置的宇 篇为主，如 、 必 、 ((十 都是 宙动物园；为了确保人类在其中不受干扰地自 比较优秀的作品。 ((一与吾同 是他必威体育精装版的一 发进化，先进文明尽量避免和人类接触，只是 篇力作。 在宇宙中默默地注视着。 如果用最简单的词语来总括这部小说，那 吾同在》 中为这个 “动物园”设置了 就是哲理 、悬念和颠覆。 一 位观察员兼管理员，亦即人类心 目中的上 帝。类似的故事框架 ，在西方和中文科幻作品 中也有先声。例如影片 火《星任乡 (Mission toMars，2000)：文明极高的火星生物已经整 体迁徙到一个遥远星系，临走时向地球播种了 生命 ，并在火星上留守一人，以等待地球文明 发展到登上火星的那个时刻；他为此等待了数 亿年。更著名的如小说 ((2ool：太空漫游》 (2001：5paceO+ss~y)，也叙述了类似的故事 情节 (但在库布里克的同名电影中没有该情 节)。又如倪匡的 卫“斯理”系列科幻小说中， 将上帝想象为外星人， ((玩具))则可 以说是 “动物园假想”的小说版本。 图1 《与吾同在》封面 (重庆出 但就王晋康的原意来讲 ，他笔下的上帝其