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大圣人——孔子
孔子的生平 生活背景:叶行昆先生是这样描述这段历史的,“从原先的‘周公制礼作乐’发展到了‘礼乐征伐自诸侯出’,乃至‘自大夫出’,进而‘陪臣执国命’,终于导致了天下大乱,社会急剧动荡不安,……” 春秋时期,礼崩乐坏,世衰道微,上下尊卑的等级秩序完全被打乱了。孔子对此怀着极大的忧虑,不断深思造成这种动乱的社会根源。 孔子的教育实践及思想 孔子的主要教育实践相对集中在: 三十而立之后,创办私学,30到35期间,则成为中国古代第一个专职教师。 自齐返鲁到仕鲁之前,42、3到50,1期间 结束长达14年的流浪生活自卫返鲁后,直到去世。 由于孔子生前非常注重教育,并取得了极高的成就,因此,从孔子去世后第二年开始,孔子就不断受到祭奠和追封。孔子的封号从汉平帝时的褒成宣尼公逐渐提升到唐玄宗时的文宣王,以及清顺治时的大成至圣文宣先师,在中国乃至世界上享有崇高的地位。 孔子的教育思想 第一、教育对象——有教无类。“孔门多杂” “师之教也,不争轻重、尊贵、贫富,而争于道” 孔门十哲 德行科: 子渊、子骞、伯牛、仲弓 子渊 ,即颜回,姓颜名回,字子渊,亦称颜渊,比孔子小三十岁,鲁国人。 子骞 即闵损,姓闵名损,字子骞,比孔子小十五岁,鲁国人。 伯牛 即冉耕,姓冉名耕,字伯牛,比孔子小七岁,鲁国人。 仲弓 即冉雍,姓冉名雍,字仲弓,比孔子小二十九岁,鲁国人。 第二、教育作用 教育与社会发展 教育与个人发展 儒家认为教育是一种统治手段,同时优于政治、法律,可以感化和征服人心,产生一种道德信念的力量,从而收到“德礼为治”的效果。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。 “庶富教”的思想 同时提出了“人性论”,虽然性本善和性本恶在这一时期没有达成共识,但儒家都一致认为教育可以使人性向善的方向发展,这就为“仁政”、“德治”提供了理论基础。 性相近,习相远”——性善——性恶 第二、孔子的教育目的 基本目的——培养志道和弘道的德才兼备的志士和君子 君子要”仁者不忧,知者不惑,勇者不惧“ 子路问君子。子曰:“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。” “朝闻道,夕死可矣” ; “人能弘道、非道弘人”, “士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,“笃信好学,守死善道” “志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁” 他的学生也颇有体会,如曾参说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 关于读书与做官 子夏的“学而优则仕”,子路的“不仕无义”,体现了孔子教育目的另一个重要方面:学习是通向做官的途径,培养官员是教育最主要的政治目的,而学习成绩优良是做官的重要条件,如果不学习或虽学习而成绩不优良,也就没有做官的资格。 孔子鼓励学生们说:“不患无位,患所以立” 孔子输送人才的原则:学不优则不能出来做官;国家政治开明才能出来做官,否则宁可隐退。 《论语 .公冶长》“宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。” 孔子培养的一批弟子,大多或早或迟地参加政治活动,他们“散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫”。?? 第三、孔子的教育内容 ? 《述而篇》说:“子以四教,文、行、忠、信”,从孔子教育的目的上看,他要培养的是内在素质和外在表现和谐统一的君子,所以,他教育的内容也是德才并重,既加强道德教育也注重知识教育。 ?(一)道德修养,即所谓德育。孔子的德育最主要的内容是“仁”。 “爱人” ,孝、悌、忠、信、勤、义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠等一系列具体概念,丰富发展了德育的内容。 孔子在德育的方式上,十分注重实践,强调“听其言而观其行” ; 德育原则提倡立志,克己,力行,中庸,内省,改过 第四、孔子的教学方法 (一)学、思、行结合? ”君子耻其言而过其行“,”君子欲纳于言而敏于行“。。。 (二)因材施教 通过观察和谈话了解学生 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”(《先进》) 第五、孔子的学习方法 学习过程大致分为七个阶段:立志、博学、审问、慎思、明辩、时习和笃行。? ?(一)善于总结?,学习是一个把外在知识转化为内在能力的过程。“学而时习之”“温故而知新” (二)学思结合 , “吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚?以学为重“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”。 (三)举一反三, (四)谦虚诚实,“三人行,必有我师”,“知之为知之,不知为不知,是知也” ? 第六、孔子关于教师的思想 以身作则,言传身教? 学而不厌,诲人不倦 爱护学生,无私无隐 讲究教法,循循善诱 ”子温而厉,威而不猛,恭而安。 “ 三、孔子的人格魅力
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